Rosalie, une lectrice,  m’as posé cette question :

Je viens de lire sur ton blog une phrase qui m'interpelle "Vous possédez déjà toutes les expériences dont vous avez besoin, sinon vous ne seriez pas venu ici." Pourrais tu m'en dire plus ? Que veut-il dire par "vous ne seriez pas venu ici", cela voudrait dire que toutes les personnes venues sur cette terre sont au même "niveau" d'évolution ?
Que finalement la terre est un endroit où la "mission" serait commune (retrouver l'unité ?)
Merci Christalain si tu peux m'éclairer et aussi si tu as une vague idée de ce qui y a finalement avant cette terre et apres ......

En ce qui concerne la phrase de Nisargadatta que tu cites, il y a deux façons de l’interpréter. Si on la prend au 1^er degré, il faut entendre : « Vous avez suffisamment acquis d’expériences dans ce monde pour vous rendre compte qu’aucune voie « classique » (croire à la réalité du monde) ne vous a permis de vous libérer totalement de la souffrance. C’est pour cette raison que vous venez me voir, ici en Inde, parce que vous avez entendu dire que je propose un enseignement radicalement différent de ce qui existe par ailleurs et qui vous aidera peut-être dans votre quête de libération. »

Prise au second degré, cette phrase pourrait suggérer, par « venir ici », que nous venons nous incarner sur terre, dans ce monde. Mais cela ne colle pas, car Nisargadatta aurait plutôt dit : « Vous ne possédez pas encore toutes les expériences dont vous avez besoin, et c’est pourquoi vous venez parfaire votre connaissance du monde dans une nouvelle incarnation ».  En effet, pourquoi « revenir » encore (et de ou ?) si nous avons tout expérimenté dans le monde matériel de la forme, de la perception, des sens ?

Compte-tenu du contexte du livre « JE SUIS », il clair selon moi qu’il faut privilégier la première hypothèse et donc que tes autres questions sont à considérer selon une toute autre perspective, en l’occurrence, duelle vs duelle. Selon la perception duelle classique et les critères de l’ego, il semble évident que nous n’avons pas tous le même niveau d’évolution ici. Un savant n’est-il pas bien plus « évolué » qu’un pygmée ? Mais d’un point de vue non-duel, il n’y a aucune différence dans leur vraie nature puisque le « savant » et le « sauvage » sont des rôles joués dans une vaste pièce de théatre qui n’est même pas réelle. C’est un rêve rêvé depuis notre esprit collectif  (LE fils de Dieu) qui expérimente l’idée de la séparation.

Je ne vais pas reprendre ici le thème de la genèse du monde issue de la « petite idée folle », maintes fois explorée déjà dans des textes publiés sur ce blog (à relire si nécessaire). Selon notre croyance inconsciente, ce monde est une « cachette » pour se protéger de la « colère de Dieu » et aucun salut n’y est possible hors de l’ego. Une fois cela admis, nous cherchons évidemment à s’en échapper pour rejoindre notre maison, celle de Dieu qui nous attend, en fait « les bras ouverts » (revoir la parabole du fils prodigue). Le Saint-Esprit est notre guide pour ce retour à partir du moment où l’on veut bien l’écouter. Il réinterprète alors ce monde comme une salle de classe ou nos pardons répétés (pardon quantique au sens du Cours en miracles) nous permettrons, non pas de « gagner » notre unité, mais de nous en souvenir (il faut se rappeler que nous sommes en train de rêver).

On remarquera aussi que selon le Cours, et contrairement à ce que semble dire Nisargadatta, il n’a jamais réellement été nécessaire d’accumuler des expériences, de toutes façons irréelles. Mais nous l’avons fait parce que cela était notre croyance, parrainée par l’ego qui nous tient prisonnier par l’idée que le Salut se gagne « à la sueur de notre front », en accumulant toujours plus de savoir, de richesse, de sécurité, de reconnaissance. Or, il ne promet en fait qu’un rêve de mort et la poursuite du jeu de dupe dans la forme.  Le seul apprentissage utile dans ce monde  (toujours dans la perspective non-duelle), consiste en un désapprentissage progressif de notre identification à l’ego, à l’idée de la séparation et de la compétition.

Tes questions suivantes, Rosalie, Sous-entendent aussi que la réincarnation (« revenir ici ») est un mécanisme réel. Or selon le Cours, après la mort, nous avons d’autres perceptions et expériences, mais toujours contenues dans le rêve de l’ego.  Ce qu’il y a après cette terre ? Si tu parles de la mort, c’est, toujours dans ce contexte non-duel, juste une autre séquence dans laquelle nous allons rêver que nous nous « réincarnons », à cause de l’inévitable « attraction de la culpabilité ». Nous allons jouer une autre scène prévue dans le script, sans avoir quitté les coulisses du théâtre du rêve. Comme le suggère le Cours, un désert reste un désert et l’on n’y voit que des mirages. La seule solution est donc de le quitter. Pour cela, pas de recettes miracles… mais pourquoi pas le Cours en miracle, une voie exigeante, mais progressive et sûre.

Il y a un chapitre du « Manuel pour enseignant » (page 62) qui explique bien en quoi consiste l’idée de réincarnation selon la perspective non duelle : « 24- Y-a-t-il réincarnation ? » On peut notamment y lire :

« En définitive, la réincarnation est impossible. Il n'y a ni passé ni futur et l'idée de naissance dans un corps n'a pas de signification, que ce soit une fois ou de nombreuses fois. La réincarnation ne peut donc pas réellement être vraie. Notre seule question devrait être : «Le concept peut-il aider?»

« On ne saurait trop insister sur le fait que ce cours vise à un renversement complet de la pensée. Quand cela est finalement accompli, des questions telles que la validité de la réincarnation deviennent in-signifiantes. »

Encore une fois, il est important de rappeler que l’enseignement du Cours en miracle forme un TOUT parfaitement cohérent dans sa non-dualité. Chacune de ses parties (indissociable des autres) ne peut être vraiment comprises qu’à la lumière de toutes les autres. Ainsi, apprendre entièrement ce Cours, (pas littéralement, mais dans le sens de changer complètement d’esprit) est sans doute la manière la plus efficace de répondre à chacune des questions particulières (inévitables) qui peuvent surgir au cours du processus. Mais d’un autre côté, il peut être utile, provisoirement, de répondre à certaines questions pour comprendre que cela est vrai ! (l’aspect indivisible du Cours) et ainsi favoriser le déroulement du processus…

Christalain – Juin 2012

Stage selon l’enseignement du Cours en miracles         

Du 26 au 30juillet 2012

Haute-Nendaz (Valais)

^{dans un chalet de montagne}

Idole ou symbole, le corps, ″héros du rêve″

Trop maigre ou trop gros, trop petit ou trop lourd, chétif ou fragile, le corps semble occuper la première place dans nos soucis quotidiens ! Etre et demeurer jeune, mince, musclé et en bonne santé : n’est-ce pas la motivation première à nos actions ? N’est-ce pas par le biais du corps que nous tentons d’obtenir ce qui semble nous faire défaut et que nous percevons au dehors ?

Le bien-être et la beauté du corps sont la raison d’être de multiples professions ou la cause d’innombrables recherches ! Mais ″trop… ″ ou ″ pas assez…″ le corps demeure toujours source d’inquiétudes. Quand il est jeune, mince et musclé, nous somme satisfaits, mais nous craignons de le voir vieillir et pire…

Pourtant, selon l’enseignement d’Un cours en miracles, ″le corps ne peut t’apporter ni la paix, ni la tourmente, ni la joie, ni la douleur ! ″ Le corps est un moyen et non une fin en lui-même. Il n’est pas une entité à lui-même et ne peut que servir l’esprit avec lequel il communique et réaliser ses intentions.

Le corps, fait à partir de l’idée d’une impossible séparation, n’a qu’un but dans notre apprentissage vers l’unité : exprimer l’amour contenu dans l’esprit.

avec  Marie-Antoinette Fournier et le soutien d’Arnaud Bouy

avec les supports suivants:

^{Lecture du Cours en miracles - processus individuel - méditation-réflexion}

Jeux de rôle - polarité-yoga - harmonisations diverses - marche

Enseignement et accompagnement : 500 CHFR - Logement et petit déjeuner : 80 CHFR Les autres repas sont organisés sur place , à la charge des participants , selon un tournus qui permet de réduire les frais. Méthode testée et adoptée depuis plusieurs stages .

Marie-Antoinette Fournier - Centre Métamorphose - Chemin du Creux 32 –

CH - 1996 Basse-Nendaz www. metamorphose-nendaz.ch - mariemeta@bluewin.ch

0041 27 288 40 00 - 0041 79 785 06 51 (portable)

Atelier Donné par Kenneth Wapnick, Ph. D., en février 2011 à Temecula, CA

Ce séminaire discute du courant de guérison qui caractérise la relation sainte, à l’intérieur duquel au moins un des deux partenaires spéciaux reconnaît ce qui les unit. Ce transfert change la relation de particularité à celle du pardon. Jésus nous demande de généraliser cette harmonie à toutes les relations, nos vies devenant des extensions aimantes de son amour.

Il faut bien comprendre que lorsque nous parlons de relations particulières, nous parlons de l’affiliation avec l'ego de la partie qui décide dans l’esprit (décideur) d’avoir une relation spéciale car le monde n’existant pas, il n’y a donc pas personne avec laquelle cela peut avoir lieu. La relation sainte consiste donc à changer d’enseignant. C’est la relation qui se trouve dans le contenu, mais puisque nous nous croyons être des corps en relation avec d’autres corps, nous discuterons donc aujourd’hui de celle qui semble se passer dans la forme.

T-18, p.414, par.11. Au-delà du corps. « Chacun a éprouvé ce qu’on pourrait appeler le sentiment d’être transporté hors de lui-même ».

Je ne suis pas important, la relation l’est. Si vous désirez avoir une bonne relation avec quelqu'un d’autre, vous devez mettre vos besoins en retrait.

La marque de la relation sainte est que personne n’est exclu. La relation particulière est toujours à propos de moi, rien que moi comme un corps, comme personne séparée. Une relation sainte met sa propre individualité de côté et sent faire partie du tout, en fait elle est le tout. C’est ce qu’on vit lorsqu’on est rendu dans le monde réel. Pour y arriver il faut mettre de côté tous les besoins et ne penser qu’à l’autre personne et non seulement qu’à soi. Tu viens donc à faire partie, non de toi ni de moi, mais de tous et c’est ce qui nous définit. Le tout est plus grand que ses parties. Mais ce ne sera pas atteignable si vous ne mettez pas vos besoins de côté parce qu’ils prennent la première place. Tu existes dans ma vie pour rencontrer mes besoins et ça doit changer pour devenir : nous existons ensemble sans besoin afin de reconnaître notre plénitude.

Il n’ya pas d’endroit où le Père commence et le Fils finit. Il n’y a aucune séparation et vous devenez un avec votre entourage, avec votre corps et même avec « Un Cours en Miracles » vous le devenez en enseignant son amour.

Nous faisons des petits jeux de particularité, tu grattes mon dos et je gratte le tien. J’ai besoin de travailler, je me fiche de l’employeur et ne suis intéressé qu’au chèque de paie. Je suis un enfant, et mes parents sont mieux de rencontrer mes besoins. Je vais dans un groupe d’« Un Cours en Miracles » et ils sont mieux de me donner les informations que j’ai besoin pour rencontrer mes besoins spirituels. Il est très difficile d’écarter ces besoins et ces demandes quand vous vous pensez important et que vos besoins passent en premier. C’est la conscience la plus limitée (Me, myself and I) moi, moi-même et je. Et ce qui se trouve derrière cela est la peur de l’union, la peur de la rédemption qui est la fin de la culpabilité. Le seul véritable besoin commun que nous avons tous est de nous réveiller de ce rêve. Ça n’a aucun bon sens d’essayer de faire remplir ses besoins, car aussitôt qu’il y en a un de satisfait, un autre survient aussitôt. Ceci a pour but de nous attacher au corps et nous garder endormi et collé ici. Ce n’est pas lui qui a des besoins importants, mais l’esprit.

Se joindre avec quelque chose en dehors de soi et devenir un avec lui, dissout l’exaltation de l'ego qui lui pense faire de grandes choses spéciales. C’est ce que fait le pardon et définit une relation sainte. Cela ne veut pas dire que vous faites tout ce que les autres vous demandent de faire si quelque chose peut blesser quelqu'un.

Nous devons nous poser la question : comment cette relation peut-elle rencontrer nos besoins et non seulement les miens? Ceci demande un changement complet de mes habitudes et je ne pourrai le faire si mes besoins sont une entrave.

(par. 11) la façon dont nous limitons notre esprit est de choisir l'ego. Le Saint-Esprit représente notre Soi illimité. Les enfants ne pensent jamais aux parents, mais qu’à leurs propres besoins, ils sont de tyrans et peuvent mener la maisonnée si les parents les laissent faire. Mais rien ne change en vieillissant et ne fait qu’empirer.

C’est comme pour « Un Cours en Miracles », nous pensons que Jésus est ici pour rencontrer nos besoins et nous devenons très fâché quand ces besoins ne sont pas rencontrés. Le point n’est pas de le lire le Cours tout le temps et de l’étudier mais devenir un avec lui et d’intégrer ce qu’il enseigne. 

(Par. 12) il parle ici de l’esprit et non d’un monde gouverné par le temps et l’espace car autrement ça ne fait aucun sens. Nous nous unissons vraiment avec nous-même, qui est notre décideur dans sa pensée juste, car dans l’instant Saint quand nous nous unissons avec Jésus ou le Saint-Esprit, il ne se trouve aucune pensée de séparation. C’est la Correction, le défaire de la croyance en la séparation. C’est pourquoi dans l’instant Saint il n’y a pas de corps, parce aucune pensée de séparation et donc aucune pensée à projeter. Le corps n’est qu’une projection de la pensée de séparation. Donc, quand nous nous unissons avec nos nouveaux enseignants, cette union s’étend à l’extérieur et nous avons l’expérience de nous unir avec quelqu'un d’autre sans avoir aucun intérêt séparé. Personne n’a à être sacrifié pour rencontrer mes besoins, comme Dieu qui a dû l’être pour que je devienne un individu. Je m’aperçois que je peux être non égoïste quand je m’unis avec quelque chose de plus grand que moi-même.

Allons à la page 479- T-21.par. 6; le chant oublié – Cette description est la mémoire de l’Amour de Dieu que nous avons tous apportée dans le rêve quand nous nous sommes endormi. C’est le Saint-Esprit, c’est la Voix qui parle pour Dieu. Mais ce n’est pas l’amour spécial dont le monde parle, celui qui exclut les autres personnes. Pour l’entendre, vous devez être prêt à l’écouter avec tous ceux qui étaient avec vous quand vous l’avez entendu. Et tous étaient un avant que se produise la fragmentation. Mais tout le monde ici transporte avec eux un peu de cette petite mélodie et c’est ce que vous voulez entendre avec les autres. Tout ce qui se passe entre vous et quelqu'un d’autre vous donne une chance d’entendre ce chant. C’est ce qui donne du sens à vos paroles, à votre vie, à ce que vous écrivez, à ce que vous lisez, étudiez et faites. Autrement, votre vie n’a aucune signification. Et quand vous avez la plus petite pensée hostile ou que vous vous croyez injustement traité, vous ne pouvez entendre la mélodie.

Au par. 7. Nous pourrions tous l’entendre si nous n’avions pas peur. Soit que j’entende mes besoins ou cette chanson et je ne l’entendrai pas si je vais d’une dépendance à une autre, à une autre, etc., car l'ego est insatiable et nous demandons aux autres personnes de remplir ces besoins. Vous devriez penser à ces paroles quand l'ego vous tente et que vous écoutez des sons tout croches, de la cacophonie des sons de jugement, de particularité. Arrêtez-vous et demandez d’entendre d’autres sons. Tout ce que vous dites des autres, vous pouvez le dire de vous-même et vice-versa, parce qu’il n’y a qu’un Fils. Quand vous voulez l’entendre, votre voix se mêlera à celle des autres et vous devenez à l’unisson. Vous devez vouloir faire un duo avec votre partenaire spécial. La musique doit avoir priorité comme but et vous devez passer en second. Le seul objectif ici est de se réveiller du rêve et non d’accumuler le plus de biens possible ou devenir plus heureux et que votre corps se sente mieux. Le seul but à acquérir est celui de pouvoir dire : comment ceci peut-il servir la musique ou le tout? Comment puis-je me fonde avec les autres, avec ma famille, mes amis, au travail, avec les autres étudiants d’« Un Cours en Miracles » religions, pays ou dans le reste du monde. Mes besoins et mes demandes doivent donc devenir secondaires afin de pouvoir entendre ce chant oublié.

Chaque fois que vous faites un jugement, avez une pensée d’attaque, de manipulation, de séduction ou de contrôle pour rencontrer vos besoins, vous venez de prendre une décision consciente au niveau de votre esprit de noyer la Voix du Saint-Esprit. Vous ne vous unissez pas avec ceux que vous aimez, mais ceux que vous détestez et joignez avec ce que vous chérissez, votre particularité, votre individualité.

Même quand quelqu'un vous dit quelque chose où il semble avoir raison, pourquoi voudriez-vous avoir raison dans un monde insensé? Préfères-tu avoir raison ou être heureux? Nous voulons réellement écouter ce chant oublié et être heureux.

Jésus dans son Cours s’unit à nous en parlant le langage de la dualité qui est la condition où nous croyons être pour nous en faire sortir. Il prend les mots qui nous sont familiers et leur donne un autre sens. C’est ce qui confond les étudiants du Cours et voilà pourquoi il ne faut pas prendre tous les mots littéralement.

Si à un certain moment vous êtes plus sensé que l’autre personne, votre responsabilité est d’entendre cette musique d’amour en vous-même et elle s’étendra à travers vous vers l’autre personne et tout ce que vous ferez ou direz sera rempli de cet amour. Tout cela ne nous concerne pas, ni les mots ou la forme. Les grands académiciens qui enseignent le Cours ne disent rien, car ce Cours vient de l’amour et non des mots du livre. Ce n’est pas Helen qui a écrit ce Cours, mais la petite voix musicale qui lui a inspiré et ce ne sont pas les mots qui importent, mais juste l’amour qui les a inspirés. Ce n’est pas la brillance de ton intellect qui enseigne, mais l’amour qui le fait à travers toi. Comme étudiants de ce Cours, ce ne sont pas le système de pensée que vous devez maîtriser, mais plutôt vous identifiez avec cette mélodie afin de vous rappellerez combien vous aimiez ceux qui l’ont écoutée avec vous.

Mais si vous gardez la mémoire de ces mots dans votre esprit, vous verrez combien terrifié vous êtes à l'idée de devenir quelqu'un d’aimant; mais c’est réellement ce que vous voulez car étant tous un nous nous aimons tous. Mais ce n’est pas ce que nous faisons dans le quotidien et nous ne pouvons pas aimer quelqu'un dont nous avons besoin, lorsque le seul besoin est de se rappeler qui nous sommes. C’est le besoin pour Jésus, pour son Cours afin de nous aider à nous en rappeler et changer notre perspective de qui nous sommes, non d’un corps mais d’un esprit; de la forme au contenu.

C’est pourquoi je dis toujours de ne pas confondre le Jésus du Cours avec celui de la bible. Ce dernier est obsédé par le corps parce ceux qui l’ont écrit l’étaient. Tous les miracles sont au sujet du corps; qui est mort? Le corps, qui est ressuscité? Le corps. Le Jésus du Cours est un symbole de pensée juste dans l’esprit et celui de la bible de l’amour spécial qui avait ses amis et ses ennemis et qui jugeait. Toutes ces paroles furent écrites par des hommes qui ne pouvaient comprendre ce qu’il essayait de leur dire. C’est pourquoi la bible est si populaire et que le Cours ne le deviendra pas, car il veut vous aider à sortir de ce monde matériel et vous guider vers le monde réel. Si vous le cherchez vraiment, vous le trouverez. Chaque jugement que vous faites vous en empêchera et dites-vous que ce n’est plus ce que vous voulez désormais.

Allons lire à la page 488, T-21, par. 7. La peur de regarder au-dedans. Et maintenant l'ego a peur…

Il a peur parce que maintenant il y a une partie de nous qui est devenue sensée après avoir réalisé combien l'ego nous avait menti et nous autres pas plus fins, l’avons crû. Nous savons maintenant qu’il se trouve une autre Voix, un autre son que je peux entendre. Cela peut sembler à une grande distance de moi, mais il y a toujours ce petit souvenir qui me rappelle ce chant d’unité où il n’y a aucun moi, aucune individualité. C’est sa peur… et le Ciel est venu parce qu’il a trouvé une demeure dans ta relation sur terre. Ceci est la substance première de tout le Cours. Il se trouve quelque chose de plus que le marchandage qu’on peut faire entre nous.

La relation sainte n’est pas constituée de toi et de moi, mais du plus grand objectif que nous servons qui est de nous éveiller de ce rêve et retourner à la maison. Si nous en avons qu’une toute petite expérience, nous regarderons ce que l'ego nous a offert et dirons ne plus en vouloir. C’est la raison pour laquelle il est si difficile d’abandonner le jugement ainsi que marcher sur cette terre sans dire : qu’y a-t-il pour moi? Autrement l’Amour fera son chemin et notre crainte est la résurrection et non la rédemption, dont nous sommes terrifié. Quand l’esprit juste domine, le Ciel ne peut attendre, mais si nous le craignons, nous ne pouvons faire autrement que de juger, condamner, critiquer, détester trouver faute, manipuler, etc.

Et un tout petit peu est suffisant pour tenir le Ciel au loin. Ce qui est le plus difficile dans ce Cours n’est pas sa métaphysique ni son langage, mais l’appel sans compromis de Jésus pour abandonner le jugement. Pour pouvez au moins retenir que le jugement n’est pas bon pour vous. Dans le supplément Psychothérapie, Jésus ne parle pas de techniques ou de théories spéciales et fantaisistes mais que la guérison se produit quand le thérapeute oublie de juger son patient. Cela se produit quand vous êtes dans l’instant Saint et que vous ne jugez pas l’autre personne en ne voyant plus vos besoins étant séparés d’elle. Si j’entends la mélodie en vous, c’est que je la vois en moi, car la projection fait la perception. Nous nous joignons avec l’autre personne dans la forme seulement pour exprimer le contenu. Si vous ne le faites pas et attaquer la forme, c’est que vous craignez le contenu. Quand vous jugez quelqu'un ce n’est jamais pour la raison que vous pensez… jamais. Vous jugez quelqu'un parce que dans votre instant non saint vous ne voulez pas son contenu d’amour. Vous jugez seulement pour cette raison afin de garder l'ego bien vivant.

Lisons le par.8

Jésus nous dit de regarder notre frère avec gentillesse et sans jugement et si nous ne le faisons pas c’est encore parce que nous avons peur du contenu qui est l’Amour. La petite voix de l'ego nous dit : Aye, et puis moi? Pense à moi, nous avons mis tellement de travail pour faire ce beau corps attrayant! Et puis nous revenons tout d’un trait à l’ami que nous avons choisi, l'ego. C’est de là que viennent vos jugements et c’est leur but. Pour apporter le Ciel dans votre relation, vous devez regarder votre relation avec gentillesse. Jésus ne nous demande pas d’être sans jugement mais conscient du but qu’ils possèdent, qui est de favoriser notre particularité. C’est toujours un choix entre le contenu de culpabilité ou celui du pardon et de l’amour. Vous connaîtrez le choix de votre esprit par la façon dont vous vivez votre relation en ce monde. Si vous glorifiez la forme en pensant que ce qui se passe ici est important sans l’amour qui lui donne son sens, vous saurez avoir choisi l'ego comme enseignant.

Vous ne jugez jamais et n’êtes jamais contrarié pour la raison que vous pensez, c’est toujours une défense. Mais vous devez garder en mémoire le but et c’est la seule chose qui donne un sens à votre vie ici. Ne faites pas confiance à personne qui croit que quelque chose est important ici, incluant « Un Cours en Miracles ».

La plus grande offense envers ce Cours est la particularité que nous entretenons avec lui. Vous devez vous unir avec lui et le faire devenir partie de vous; n’avoir aucun endroit où il finit et où vous commencez. Vous devez vouloir que votre vie devienne une grande manifestation vivante de ce Cours, de son amour et de sa gentillesse et qu’elle passe à travers vous. Et c’est là que la peur de retourner à la maison survient!

T-26; p.582, par.6. C’est l’idée que nous pouvons croire tout ce que nous voulons, faire un univers entier pour supporter ce que nous croyons, mais nous ne pouvons le rendre réel. Des milliers de personnes peuvent nous dire que c’est arrivé et si c’est irréel, c’est seulement que nous l’avons oublié. Ce que nous pensons avoir perdu définitivement est notre unité mais cela ne signifie pas que nous avons le pouvoir de garder le Saint-Esprit au loin. C’est une mémoire qui attend d’être souvenue et elle est toujours présente dans notre esprit juste. N’oubliez pas que le Saint-Esprit n’est qu’un symbole pour cette mémoire que nous avons apportée dans le rêve. À chaque relation ou rencontre que vous avez, demandez-vous si vous voulez entendre le chant de libération ou non? Sinon, tout ce que vous devez faire est de juger, attaquer, critiquer. Ces manifestations ne font pas juste arriver, elles ont toutes un but.

Les psychologues disent que la colère est l’émotion de base de l’humain. Alors, dites-moi, voulez-vous être humain ou divin? Voulez-vous êtes Christ ou votre corps? La colère n’est pas la base de quoi que ce soit sauf du système de pensée de l'ego. La colère est une décision tout comme la maladie, la culpabilité, la dépression, l’excitation, le désespoir sont des décisions qui ont toutes le même but, celui de noyer le petit chant, la mélodie du Ciel.

Si vous comprenez le but de ce Cours, vous comprendrez que lorsque vous jugez ou avez une pensée malveillante pour quelqu'un d’autre ou pour vous-même ou un geste semblable, c’est parce que vous ne voulez pas entendre cette mélodie de libération. Ce sera très utile de vous en rappeler chaque fois que vous avez une telle pensée.

À la leçon 136, La maladie est une défense contre la vérité, Jésus explique que lorsque la vérité commence à se lever dans votre esprit, et que vous devenez craintif, vous choisissez la maladie comme défense. La vérité est de l’esprit et la maladie fait partie du corps. Vous pouvez substituer tout autre mot d’ego, comme la colère est une défense, la dépression, l’anxiété, la peur, etc., rire des gens, les humilier ou les critiquer est une défense.

On ne nous demande pas d’abandonner le jugement mais bien de le vouloir et de comprendre le but qu’il sert. Aussi bien que le contraire, les aimer pour ce qu’ils peuvent nous donner. Ce Cours ne vous donnera rien mais vous rappellera ce que vous avez déjà reçu. Ce Cours et vous deviendront un, ainsi que vous et moi et cette unité transcende nos parts individuelles. Et devinez qui m’emprisonne, c’est vous car j’étais si bien avant que vous vous présentiez dans ma vie et alors je blâme le Cours. Il faut dépasser le mythe que ce Cours a été donné seulement à Helen, elle nous représentait tous quand elle s’est unie avec Jésus dans un instant saint et a laissé passé l’amour parfait dans son esprit. Ce Cours est en vous tous et personne n’est spécial. Son histoire est vraie dans le monde, mais c’est une illusion comme tout le reste ici. Si vous voulez faire comme elle, allez à l’intérieur et tout comme elle vous entendrez la même mélodie. Le Cours est en vous.

C’est vous-même qui pouvez vous sauvez en regardant l'ego et disant : plus jamais encore et regarder Jésus et disant c’est lui que j’aime car il représente le Fils de Dieu que j’aime. Mais si vous continuez à croire être l’image insignifiante que vous voyez dans votre miroir chaque matin, vous ne pourrez jamais faire ce que je viens de décrire.

L’histoire d’Helen est un magnifique exemple de ce qui arrive quand vous allez dans votre esprit juste. Rien n’est arrivé, aucune note du chant du Ciel ne manque, mais un mauvais rêve a cru l’interrompre. Nous sommes tous semblables dans l’esprit, mais les corps crient que nous sommes différents. Mais vous allez croire ce avec quoi vous vous identifiez.

Tournez à la page 670, T-29, Le rêve de pardon, lire le par. 8.

Les rêves de non-pardon sont faits pour séparer l’esprit, car leur but sert à vous projeter ma culpabilité et je suis donc justifié à vous attaquer pour ce que vous m’avez fait. Cependant les rêves de pardon reprennent les pensées qui ont été projetées au-dehors et les rapportent à l’esprit.

Quand je parle des trois étapes du pardon, la 1re consiste à ramener à leur source les pensées de culpabilité projetées qui ont abouti sur tout le monde au-dehors m’incluant. Cette première étape renverse la projection. Je comprends ensuite que c’est une décision que mon esprit a prise pour noyer cette petite mélodie et ne plus la voir en vous. Les rêves de pardon ne sont pas permanents et servent seulement à remplir l’objectif de salle de classe qui est de me rappeler que ce que j’ai fait à Dieu ainsi qu’à vous ne s’est jamais produit pas plus que ce que j’ai pensé que vous m’aviez fait. Ce n’est qu’un mauvais rêve colossal qui sert à bloquer la petite voix du Saint-Esprit qui tente de me chanter cette mélodie! Quelque part, Jésus dit que le pardon est une fiction heureuse, car il nous amène de l’irréel au réel. Le rêve heureux est un rêve, mais qui nous amène au-delà des cauchemars qui essayaient de nous cacher la vérité.

Si nous sommes ici, c’est que nous avons choisi d’y venir. C’est ce que je dis aux parents, de ne pas se sentir responsable au sujet de leurs enfants qui eux aussi ont de gros ego ainsi qu’un esprit et un décideur, mais que leur seule responsabilité est d’être les plus gentils possible avec eux. Vous leur enseignez en leur démontrant le choix judicieux que vous avez fait. Tout le monde se rappelle vaguement qu’il doit y avoir autre chose. Nous ne devons pas essayer de l’entendre avec nos oreilles ni le voir avec nos yeux. C’est en retournant dans notre esprit que nous pourrons nous en souvenir. Jésus nous demande la raison pour laquelle nous voulons tant demeurer ici, ce qui n’est pas notre maison, il nous offre de retourner avec lui à chaque instant et de quitter cette demeure d’enfer. Nous lui répondons que nous voulons bien le suivre, mais à condition d’apporter notre individualité et notre particularité au Ciel.

Allons au chapitre 26, p.588, où le péché n’est plus. Lisons le par.4.

La face du Christ est un symbole rayonnant pour la vision quand le péché n’est plus, quand le jugement n’est plus au lieu de voir la face du péché et de culpabilité que nous voyons constamment chez les autres. Mais quand nous ne les verrons plus, alors nous nous rappellerons Dieu car Sa mémoire ne sera plus cachée à nos yeux. Les lumières dont il parle signifient la même chose que les Grands Rayons dont le Cours parle pour qualifier le Fils de Dieu.

Lisons le par.6 – L'ego sait que si j’entre par les portes du Ciel, il disparaît, c’est sa peur ultime. Mais avant de transcender l'ego, notre soi séparé, il doit être transformé graduellement. Maintenant au lieu d’être tout le temps en colère et coupable, je suis maintenant heureux et joyeux, je ne laisse rien qui arrive en ce monde affecter ce doux sourire. J’entrerai par les portes du Ciel quand je saurai vraiment que je ne suis pas ce corps et ce soi et j’y arriverai seulement quand je ne porterai plus aucune condamnation sinon je ne les verrai pas. L'ego est l’entrave, un petit rien d’une projection de rien. Mais on en fait une grosse affaire, comme tout ici. Le but est de s’unir avec tous, même ceux qui semblent décédés. Nous avons besoin de pratiquer et de pratiquer jusqu’à ce que nous y arrivions de plus en plus.

Traduction libre par Stella Pilon – 2012

Merci à elle pour ce partage.

Je suis surtout chargé d’un message : vous êtes à l'origine du monde que vous connaissez. Vous avez peut-être reçu le don le plus terrifiant qui soit : la capacité de projeter Extérieurement vos pensées et de leur donner une forme physique. Ce don implique une responsabilité    alors que nombre d’entre vous sont tentés  de se féliciter des succès remportés et de rejeter leurs échecs sur Dieu, le destin ou la société.

Le genre humain a également tendance à projeter sa propre culpabilité et ces erreurs sur une image  de Dieu le Père qui semble alourdie par tant de plaintes. Le fait est là ; chacun d’entre vous crée sa propre réalité physique. Vous engendrez les splendeurs et les terreurs de votre existence terrestre. Vous refuserez d’assumer cette responsabilité tant que vous ne prendrez pas conscience que vous en êtes les créateurs.

Vous ne pouvez pas non plus accuser le diable d’être l’auteur de ces malheurs terrestres. Vous êtes suffisamment subtils pour vous rendre compte que le diable est une projection de votre psyché, mais vous n’avez pas assez progressé en sagesse pour apprendre à utiliser votre créativité d’une manière constructive. Nombre de mes lecteurs sont familiarisés avec la notion de « limites physiques ». En tant qu'espèce, vous avez développé un « ego limité », maintenu dans un état de rigidité spirituelle, les parties intuitives du « Soi » étant niées ou déformées au point d’en être méconnaissables.

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Votre corps physique est créé par vous à chaque instant. Il est le résultat et l’aboutissement de votre vie intérieure. Les processus chimiques et électromagnétiques varient en fonction de l’allure toujours changeante de votre pensée. Ayant depuis longtemps reconnu la dépendance de la matière à l’égard de la conscience, nous avons été capables de modifier nos formes de telle sorte qu’elles adhèrent plus fidèlement à chaque nuance de notre expérience intérieure.

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Les sens que nous utilisons créent, de manière très réelle, l’environnement que nous percevons. Vos sens sont liés à la perception d’une réalité tridimensionnelle, Pourtant, la conscience est équipée de récepteurs internes. Ils sont inhérente à toute conscience, quel que soit son développement. Ces récepteurs sont totalement distincts de ceux qui pourraient être mis en œuvre quand une conscience donnée adopte une forme, celle du corps physique par exemple, dans le but d’agir dans un système particulier.

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Vous pourriez voir une lueur phosphorescente, l'aura de la « structure » électromagnétique qui caractérise les molécules elles-mêmes. Vous pourriez, si vous le souhaitiez, condenser votre conscience jusqu'à ce qu’elle soit en mesure de voyager à travers une seule molécule, et au sein de la molécule elle-même, contempler l’univers de la pièce et la gigantesque galaxie où les formes en mouvement, semblables à des étoiles, sont en état d’interaction. Toutes ces possibilités représentent une réalité valable. La vôtre ne l’est pas plus, mais c’est la seule que vous percevez.

En utilisant les sens internes, nous devenons des créateurs conscients, des cocréateurs. Mais vous êtes des cocréateurs inconscients, que vous le sachiez ou non. Si votre environnement vous semble non structuré, c’est seulement parce que vous ne comprenez, pas la vraie nature de l’ordre qui n’a  rien à voir avec une forme permanente, laquelle n’apparaît telle qu’en fonction de votre point de vue.

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Création et perception sont beaucoup plus intimement mêlées que ne le pensent vos savants. Il est tout à fait vrai que vos sens créent la réalité qu'ils perçoivent. Un arbre est très déférent d’un microbe, d’un oiseau, d’un insecte ou d’un homme qui se tient à côté de lui. Je ne dis pas seulement que l’arbre apparaît comme différent. Il est différent. Vous percevez sa réalité par l’intermédiaire de sens hautement spécialisés ; ce qui ne signifie pas que cette même réalité existe sous une forme moins essentielle lorsqu’elle est perçue par le microbe, l’insecte ou l’oiseau.

Vous ne pouvez appréhender la réalité dans toute sa valeur que dans un contexte différent du vôtre. Ceci s’applique à tout ce qui appartient au système physique tel que vous le connaissez. Ce n’est pas que cette réalité physique soit fausse, c'est que la représentation que vous vous en faites n’est qu’une des innombrables manières de percevoir les aspects variés que prend la conscience. Les sens vous contraignent à traduire l’expérience en structures physiques.

Les sens internes élargissent votre niveau de perception, vous permettent d’interpréter l’expérience d’une manière beaucoup plus libre, de créer de nouvelles formes et de nouvelles voies grâce auxquelles la conscience - la vôtre ou celle de n'importe qui - peut se connaître.

La conscience est, entre autres choses, un exercice spontané de créativité. Dans un contexte à trois dimensions, vous apprenez les moyens grâce auxquels votre existence psychique et émotionnelle est en mesure de créer la diversité des formes physiques. Vous agissez à l’intérieur de votre environnement psychique et ces manipulations s’inscrivent automatiquement dans le moule physique. Notre environnement témoigne d’une créativité différente de la vôtre.

Vous percevez votre milieu physique en fonction de votre structure psychologique. Si votre sens de la continuité résultait de processus associatifs plutôt que de l'habitude d’un Soi se déplaçant dans le temps, vous feriez l'expérience d’une réalité physique tota1ement différente. Les objets du passé et du présent pourraient être perçus simultanément, leur présence étant légitimée grâce aux relations associatives. Imaginons, par exemple, que votre père ait eu huit sièges favoris pendant son existence.

Si vos mécanismes perceptifs étaient principalement édifiés sur l’association intuitive plutôt que sur la continuité du temps, vous pourriez percevoir tous ces sièges à la fois, ou bien, en en voyant un, vous connaîtriez l’existence de tous les autres. Ainsi le milieu ne constitue pas en lui-même une chose distincte, mais il est l’aboutissement de modèles de perception, et ceux-ci sont déterminés par la structure psychologique.

Extrait de  « L’Enseignement de Seth » par Jane Roberts