Le nouvel accent va maintenant être sur la guérison. Le miracle est le moyen, la Rédemption le principe, et la guérison est le résultat. Ceux qui parlent du « miracle DE guérison » combinent deux ordres de réalité de façon inappropriée. La guérison N'est PAS un miracle. La Rédemption, ou le miracle final, est un REMEDE. C'est purement un moyen, alors que tout type de guérison est un résultat.

L'ordre de l'erreur à laquelle la Rédemption est appliquée est hors de propos. Essentiellement, TOUTE guérison est la délivrance de la peur. Mais pour entreprendre ceci vous ne pouvez pas être effrayé vous-même.

Vous ne comprenez pas la guérison à cause de votre propre peur. J'ai indiqué tout du long (et une fois déclaré très directement, parce que vous étiez non effrayée à ce moment-là) que vous DEVEZ guérir les autres. La raison en est que leur guérison simplement témoigne ou atteste de la vôtre.

Une étape majeure dans le plan de la Rédemption est de défaire l'erreur à TOUS niveaux. La maladie, qui est réellement « état Mental non Correct », est le résultat d'une confusion de niveau au sens où elle entraîne toujours la mécroyance que ce qui est de travers à un niveau peut en affecter un autre défavorablement.

Nous nous sommes constamment référés aux miracles comme aux moyens de corriger la confusion de niveau. En réalité, toutes les méprises doivent être corrigées au niveau où elles se produisent. Seul le mental est capable d'erreur. Le corps peut AGIR de façon erronée, mais c'est seulement parce qu'il a répondu à une mé-Pensée. Le corps ne peut pas créer, et la croyance qu'il le PEUT, une erreur fondamentale responsable de la plupart des illusions auxquelles il a déjà été fait référence, produit tous les symptômes physiques.

Toute maladie physique représente une croyance en la magie. L'entière distorsion qui a créé la magie reposait sur la croyance qu'il y a une capacité créative en la matière, laquelle peut contrôler le mental. Cette illusion peut travailler dans les deux sens ; c.-à-d., il peut être mé-cru ou bien que le mental peut mécréer DANS le corps, ou que le corps peut mécréer dans le mental. Si il peut être rendu clair  que le mental, qui est le seul niveau de création, ne peut pas créer au-delà de lui-même, alors ni l'une ni l'autre confusion n'a besoin de se produire.

La raison pour laquelle seul le mental peut créer est plus évidente que ce qui peut être immédiatement apparent. L'Ame a été créée. Le corps est un outil d'apprentissage POUR le mental. Les outils d'apprentissage ne sont pas des leçons en eux-mêmes. Leur intention est simplement de faciliter la pensée de l'apprenant. Le plus qu'un usage erroné d'un outil d'apprentissage puisse faire est d'échouer à faciliter. Il n'a pas le pouvoir en lui-même d'introduire des erreurs d'apprentissage véritables.

Le corps, si il est compris correctement, partage l'invulnérabilité de la Rédemption à l'application à double tranchant. Ceci n'est pas parce que le corps est un miracle, mais parce qu'il n'est pas de façon inhérente ouvert à la mésinterprétation. Le corps est simplement un fait. Ses CAPACITES peuvent, et sont fréquemment, sur-évaluées. Cependant, il est presque impossible de dénier son existence. Ceux qui le font s'engagent dans une forme de déni particulièrement indigne. (L'utilisation du mot « indigne » ici implique simplement qu'il n'est pas nécessaire de protéger le mental en déniant le non-pensée. Il y a peu de doute que le mental puisse mécréer. Si quelqu'un dénie cet aspect infortuné de son pouvoir, il est aussi en train de dénier le pouvoir lui-même.)

Tous les moyens matériels que l'homme accepte en tant que remèdes pour des maladies corporelles sont simplement des re-formulations des principes magiques. C'était le premier niveau de l'erreur que de croire que le corps avait créé sa propre maladie. Par la suite, c'est une seconde més-étape que de tenter de le guérir à travers des agents non-créateurs. Il ne s'ensuit pas, cependant, que l'application de ces dispositifs correcteurs très faibles soit mauvaise. Parfois la maladie a une emprise suffisamment grande sur le mental d'un individu pour le rendre inaccessible à la Rédemption. Dans ce cas, on peut être sage d'utiliser une approche de compromis du mental et du corps, en laquelle à quelque chose de l'EXTERIEUR il est temporairement donné  une croyance guérisseuse. Ceci est parce que la dernière chose qui puisse aider les Mentals-non-Corrects (ou les malades) est une augmentation en peur. Ils sont déjà dans un état affaibli par la peur. Si ils sont de façon inappropriée exposé à un miracle direct et non dilué, ils peuvent être précipités dans la panique. Ceci est particulièrement à même de se produire quand une perception à l'envers a induit la croyance que les miracles sont effrayants.

La valeur de la Rédemption ne repose pas en la manière de laquelle elle est exprimée. En fait, si elle est véritablement utilisée elle va inévitablement ETRE exprimée de quelque façon qui soit la plus aidante pour le receveur, pas le donneur. Ceci signifie qu'un miracle, pour atteindre sa pleine efficacité, DOIT être exprimé dans un langage que le receveur peut comprendre sans peur. Il ne s'ensuit en aucune façon que ceci soit le plus haut niveau de communication dont il soit capable. Mais cela SIGNIFIE que c'est le plus haut niveau de communication dont il soit capable MAINTENANT.

Le but entier du miracle est d'ELEVER le niveau de communication, pas d'imposer une régression (telle qu'utilisée improprement) sur elle. Avant qu'il soit inoffensif de laisser les travailleurs en miracle s'en donner à coeur joie dans ce monde, il est essentiel q'ils comprennent pleinement la peur de la délivrance. Autrement, ils pourraient involontairement favoriser la mécroyance que la délivrance est emprisonnement, laquelle est très prévalente. Cette méperception a découlé du dispositif de protection tenté (ou médéfense) que la blessure peut être limitée au corps. Ceci était à cause de la peur beaucoup plus grande (que celle-ci contrecarre) que le mental peut blesser lui-même. Ni l'une ni l'autre erreur n'est réellement signifiante, parce que les mécréations du mental n'existent pas réellement. Cette reconnaissance est un outil de protection de loin meilleur que toute forme de confusion de niveau, à cause des avantages d'introduire une correction au niveau de l'erreur.

 Il est essentiel que la remémoration du fait que SEULEMENT le mental peut du tout créer demeure avec vous. Implicite en ceci est le corollaire que la correction appartient au niveau de la pensée, et PAS à un niveau ou un autre auquel la création est inapplicable. Pour répéter une déclaration faite plus tôt, et aussi pour l'étendre quelque peu, l'Ame est déjà parfaite, et par conséquent n'a pas besoin de correction. Le corps n'existe pas réellement, sauf en tant qu'outil d'apprentissage pour le mental. Cet outil d'apprentissage n'est pas sujet à des erreurs de lui-même, parce qu'il a été créé, mais N'est PAS en train de créer.

Il devrait être évident, alors, que corriger ce qui est créateur (ou l'induire à abandonner la mé création) est la seule application de la création qui soit du tout signifiante de façon inhérente.

Nous avons dit auparavant que la magie est essentiellement irraisonnée, ou l'utilisation destructrice (mé créée) du mental. Les médications physiques sont une forme de « formules magiques ». D'une façon, elles sont une forme plus bénigne, en cela qu'elles n'entraînent pas l'illusion de possession qui ENTRE quand un mental croit qu'il peut en posséder un autre. Puisque ceci est moins dangereux de façon considérable, bien qu'encore incorrect, cela a ses avantages. C'est particulièrement aidant pour le thérapeute qui veut réellement guérir, mais qui est encore effrayé lui-même. En utilisant des moyens physiques pour le faire, il n'est pas en train de s'engager en quelque forme d'esclavage, quand bien même il n'est pas en train d'appliquer la Rédemption. Ceci signifie que son mental est engourdi par la peur, mais n'est pas engagé activement dans la déformation.

Ceux qui sont effrayés d'utiliser le mental pour guérir ont raison de l'éviter, parce que le fait même qu'ils soient effrayés les A rendus vulnérables à la mé création. Ils sont par conséquent à même de mé comprendre toute guérison qu'ils pourraient induire, et, parce que l'égocentricité et la peur se produisent en général ensemble, peuvent être incapables d'accepter la Source réelle de la guérison. Sous ces conditions, il est plus sûr pour eux de compter TEMPORAIREMENT sur des dispositifs de guérison physique, parce qu'ils ne peuvent pas les mé percevoir comme leurs propres créations. Aussi longtemps que leur propre vulnérabilité persiste, il est essentiel de les préserver de même tenter des miracles.

Nous avons dit dans une section précédente que le miracle est une expression de l'état Mental de miracle. L'état Mental de miracle signifie simplement état Mental Correct au sens où nous sommes maintenant en train de l'utiliser. L'état Mental Correct ni n'exalte ni ne déprécie  le mental du travailleur en miracle ni du receveur du miracle. Cependant, en tant qu'acte créateur, le miracle n'a pas besoin d'attendre l'état Mental Correct du receveur. En fait, son intention est de le restaurer A son Mental Correct. Mais il est essentiel que le travailleur en miracles soit dans son Mental Correct, où il va être incapable de rétablir l'état Mental Correct en quelqu'un d'autre.

Le guérisseur qui compte sur sa propre facilité met en danger sa compréhension. Il est parfaitement en sécurité aussi longtemps qu'il est complètement non concerné au sujet de SA facilité, mais maintient une confiance cohérente en la MIENNE. (Des erreurs de cette sorte produisent certain comportement très désordonné, ce qui montre habituellement une non volonté sous-jacente de coopérer. Notez que en insérant le carbone à l'arrière, B. a créé une situation en laquelle deux copies n'existaient pas. Ceci reflétait deux niveaux de manque de confiance, un en Ma facilité à guérir, et l'autre en sa propre bonne volonté de donner.)

Ces erreurs introduisent inévitablement l'inefficacité dans le comportement du travailleur en miracle, et perturbent temporairement son état mental de miracle. Nous pourrions aussi faire des commentaires très similaires au sujet de votre propre hésitation au sujet de dicter même. Ceci est une erreur plus grande seulement parce qu'elle résulte en une inefficacité plus grande. Si vous ne dites rien, personne ne peut l'utiliser, incluant Moi. Nous avons établi cela pour tous les processus correcteurs, la première étape est savoir que ceci est peur. A moins qu'une peur soit entrée, la procédure de correction ne serait jamais devenue nécessaire. Si vos propensions à travailler en miracle ne fonctionnent pas, c'est toujours parce qu'une peur a fait intrusion en votre Mental Correct, et l'a littéralement dérangé. (c.-à-d. l'a tourné à l'envers).

Toutes les formes d'état Mental non Correct sont le résultat du refus d'accepter la Rédemption POUR VOUS-MEME. Si le travailleur en miracle l'ACCEPTE, il place lui-même dans la position de reconnaître que ceux qui ont besoin d'être guéris sont simplement ceux qui N'ont PAS fait ceci. La raison pour laquelle vous sentiez la vaste portée de rayonnement de votre propre illumination intérieure est parce que vous étiez consciente que votre état Mental Correct EST guérison.

La seule responsabilité du travailleur en miracle est d'accepter la Rédemption lui-même. Ceci signifie qu'il sait que le mental est le seul niveau créatif, et que ses erreurs SONT guéries par la Rédemption. Une fois qu'il accepte ceci, SON mental peut seulement guérir. En déniant à son mental tout potentiel destructeur, et en reformulant ses pouvoirs purement constructifs, il a placé lui-même en une position où il peut défaire la confusion de niveau en les autres. Le message qu'il donne alors aux autres est la vérité que LEURS MENTALS sont de façon similaire réellement constructeurs, et que leur propre mé créations ne peuvent pas les blesser. En affirmant ceci, le travailleur en miracle délivre le mental de sur évaluer son propre outil d'apprentissage (le corps), et restaure le mental en sa vraie position en tant que l'apprenant. Il devrait être souligné à nouveau que le corps n'apprend pas, pas davantage qu'il crée. En tant qu'outil d'apprentissage, il suit simplement l'apprenant, mais si il est faussement doté d'auto initiative, il devient une obstruction sérieuse à l'apprentissage qu'il devrait faciliter.

SEUL le mental est capable d'illumination. L'Ame est déjà illuminée, et le corps en lui-même est trop dense. Le mental, cependant, peut AMENER sa propre illumination AU corps en reconnaissant que la densité est l'opposé de l'intelligence, et par conséquent non soumis à un apprentissage indépendant. Il est, cependant, amené facilement en alignement avec un mental qui a appris à regarder au-delà de la densité en direction de la lumière.

Un apprentissage correcteur commence toujours avec l'éveil de l'oeil spirituel, et se détourner de la croyance en la vision physique. La raison pour laquelle ceci entraîne de la peur est parce que l'homme est effrayé de ce que son oeil spirituel va voir, ce qui était pourquoi il l'avait fermé en premier lieu. Nous avons dit auparavant que l'oeil spirituel ne peut pas voir l'erreur, et est capable seulement de regarder au-delà d'elle vers la défense de la Rédemption. Il n'y a aucun doute que l'oeil spirituel produit un inconfort extrême par ce qu'il voit. La chose que l'homme oublie est que l'inconfort  n'est pas le résultat final de sa perception. Quand à l'oeil spirituel il est permis de considérer la souillure de l'autel, il regarde aussi immédiatement en direction de la Rédemption. Rien de ce que l'oeil spirituel perçoit ne peut induire la peur. Chaque chose qui résulte d'une conscience spirituelle précise est simplement canalisée en direction de la correction. L'inconfort est provoqué seulement pour amener le besoin de corriger vigoureusement en la conscience.

Ce que l'oeil physique voit n'est pas correcteur, cela ne peut pas non plus être corrigé par quelque dispositif qui peut être vu physiquement. Aussi longtemps qu'un homme croit en ce que sa vue physique lui dit, tout son comportement correcteur va être mé dirigé. La raison pour laquelle la vision réelle est obscurcie est parce que l'homme ne peut pas supporter de voir son propre autel profané. Mais puisque l'autel a ETE souillé, ce fait devient doublement dangereux à moins qu'il SOIT perçu. Cette perception est totalement non menaçante à cause de la Rédemption. La peur de la guérison découle à la fin d'une non volonté d'accepter le fait inéquivoque que la guérison est nécessaire. La peur découle à cause de la bonne volonté nécessaire de regarder ce que l'homme a fait à lui-même.

La guérison a été une capacité qui a été prêtée à l'homme après la Séparation, avant laquelle elle était complètement non nécessaire. Comme tous les aspects de la croyance spatio-temporelle, la capacité guérisseuse est temporaire. Cependant, aussi longtemps que le temps persiste, la guérison reste parmi les protections humaines les plus fortes. Ceci est parce que la guérison repose toujours sur la charité, et que la charité est une façon de percevoir la vraie perfection d'un autre, même s'il ne peut pas la percevoir lui-même. La plupart des concepts les plus élevés dont l'homme est capable maintenant sont dépendants du temps. La charité est réellement une réflexion atténuée d'un englobement d'amour beaucoup plus puissant, qui est loin au-delà de toute forme de charité que l'homme puisse concevoir pour l'instant. La charité est essentielle à l'état Mental Correct, au sens limité où l'état Mental Correct peut maintenant être atteint. La charité est une façon de regarder un autre COMME SI il était déjà allé loin au-delà de son accomplissement actuel dans le temps. Puisque sa propre pensée est erronée, il ne peut pas voir la Rédemption lui-même, ou il n'aurait aucun besoin de charité du tout. La charité qui lui est accordée est à la fois et constatation qu'il EST faible, et une reconnaissance qu'il POURRAIT ETRE plus fort. La façon dont ces deux croyances sont déclarées implique clairement leur dépendance du temps, rendant tout à fait apparent que la charité repose à l'intérieur du cadre des limitations humaines, bien qu'en direction des niveaux plus élevés.

Nous avons dit auparavant, deux fois en fait, que seulement la Révélation transcende le temps. Le miracle, en tant qu'une expression de charité humaine vraie, peut seulement le raccourcir au mieux. Il doit être compris, cependant, que chaque fois qu'un homme offre un miracle à un autre, il EST en train de raccourcir la souffrance des deux. Ceci introduit une correction dans l'Enregistrement, laquelle corrige de façon rétroactive aussi bien que progressivement.

Source :  3eme partie des messages particuliers de Jesus -

Traduction « Urtext » A.M.Soulas pour la paix © sept.07 / janv.08

La version finale d'Un cours en miracles (officielle) est une version très légèrement abrégée des versions antérieures que l'on appelle l' «Urtexte ». Il s'agit du texte original et la version de Hugh Lynn Cayce, qui est la copie que Bill Thetford et Helen Schucman  (les rédacteurs du Cours) ont donné au fils d'Edgar Cayce. Ces 2 versions antérieures n'ont pas été publiées et celle de Hugh Lynn ne comporte ni le livre d'exercice, ni le manuel pour enseignants. Obtenue illégalement,  ce fut  la première a circuler sur Internet.

Depuis quelques années, la version originale traduite en français est également disponible sur le web.  (http://www.alternatifs.eu/urtext-un-cours-en-miracles). Cette information suscite des réactions diverses : de ceux qui se réjouissent d'accéder un peu plus près à la source de l'oeuvre à ceux qui s'inquiètent d'avoir manqué quelque chose dans la version «standard », En passant par ceux qui se méfient de cette version surprise. En fait, la question est : Les différences sont-elles suffisamment notoires pour que l'étude de cette version soit un passage obligé ? Ou est-ce un piège de l'ego pour détourner de l'essentiel et distraire les étudiants ?

L'existence de ces 3 versions a suscité une controverse outre-atlantique, semant parfois le doute dans l'esprit des lecteurs du Cours. Dans le second livre de Gary Renard « Votre réalité immortelle », cette controverse est largement abordée. Gary questionne  ses amis ascensionnés sur le bien fondé de cette agitation. Les réponses à ce sujet sont très claires comme le montrent ces  extraits de conversation:

Pursah : « ...Je peux affirmer sans ambiguité que les paroles de J que tu étudies dans la version authentique, publiée, d'Un Cours en miracles sont les paroles exactes que tu est censé étudier. Ce livre bleu qui se trouve sous tes yeux est le bon...»

Gary : « Un spécialiste du nom de Richard Smoley, qui n' était aucunement associé à cette controverse et qui n'avait donc pas de comptes à régler, a rédigé un rapport sur les différences existant entre les 3 versions du Cours. Il en est venu à la conclusion que ces différences étaient, et je cite, « très mineures ». Comme si elles étaient une meilleure façon de dire la même chose ?

Pursah : « Exact. Ces différences n'ont pas changé le moins du monde la signification du Cours... ».

Pursah : « Ceux qui laissent entendre qu'une autre version du Cours est nécessaire plutôt que la version authentique tombent dans un piège. Comme le dit J dans le Cours : « ...ceux qui cherchent la controverse la trouveront. Or, ceux qui cherchent une clarification la trouveront aussi. Ils doivent toutefois être désireux de passer sur la controverse ; en reconnaissant que c'est une défense contre la vérité sous la forme d'une manœuvre dilatoire ».

Conclusion : Pour ceux qui veulent se forger leur propre opinion, il est possible à présent d'étudier la version  Urtexte , à condition d'avoir beaucoup de temps ! Pour ma part, j'adhère complètement aux explications données dans le livre de Gary. Pour avoir un peu feuilleté la version Urtexte, j'ai surtout remarqué des différences de traduction. Mais celles-ci n'altèrent pas le sens globale des messages.

Par exemple, le mot anglais « Atonnement » est traduit par « Le salut » dans la version « officielle », et par « Rédemption » dans l'Urtexte. Intuitivement, lorsque nous replaçons ces expressions dans leur contexte, à la fois temporel et textuel, nous finissons par en saisir le sens profond, quelque soit l'approximation de la traduction. Pour ma part, si j'avais à traduire cette expression pour un lectorat contemporain, j'aurais tendance à utiliser le mot « Libération », pour libérer justement cette expression de sa coloration (trop) religieuse, l'universaliser, et toucher ainsi un plus vaste publique...Mais d'un autre coté, ne perdons pas de vue que le cours a été dicté par Jesus, le « premier » chrétien et qu'il s'adresse en priorité, dans un premier temps, aux lecteurs de culture chrétienne. Bref, la traduction, c'est un autre débat !

En attendant, ne perdons pas de vue que pour celui qui sait lire au delà des mots, le « Cours en miracle » reste, quelque soit la version, un chef d'œuvre de métaphysique et de spiritualité.

Christalain.