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l'éveil spirituel sous l'angle non-duel d'un Cours en miracles. DATE DE CREATION: 01/01/07 ________________________ contact: christalain.1000@wanadoo.fr ________________________ Ecrivez-moi pour tout commentaire, suggestion, encouragement. merci.

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Jesus et "Un Cours en Miracles"

Le nouvel article de Michael Dawson : 

 

D’un bout à l’autre dans « Un Cours en Miracles » nous nous faisons constamment dire posséder un guide intérieur, comme un pilote interne qui est prêt à nous aider et nous ramener à la maison. Le chemin le plus rapide vers l’éveil consiste à laisser ce guide nous assister dans nos vies quotidiennes. Il nous demande de laisser tomber la main de l'ego et de prendre celle du Saint-Esprit, ou de Jésus. Jésus est la manifestation du Saint-Esprit. Le Cours affirme qu’il est toujours avec nous, et y sera jusqu’à la fin des temps. Il attend avec une patience infinie pour ce moment dans lequel nous nous tournerons vers lui pour de l’aide. Mais combien peu enthousiastes sont la plupart de nous à rechercher ses conseils. Est-il vraiment là? Pouvons-nous lui faire confiance? Et puis s’il me demandait de sacrifier quelque chose? Pourquoi ne parle-t-il pas? Puis-je vraiment lui faire confiance avec mon compte de banque? Ces questions ainsi que plusieurs autres occupent nos esprits.

 

Plus bas, j’ai extrait du Cours quelques-unes de mes citations préférées au sujet de Jésus.

 

Il n’est pas nécessaire de croire en Jésus pour étudier « Un Cours en Miracles » 

 

  • Est-il le seul Aide de Dieu? Certainement pas. Car le Christ prend de nombreuses formes aux noms différents jusqu’à ce que leur unité puisse être reconnue. Mais Jésus est pour toi le porteur de l’unique message du Christ qui est l’amour de Dieu. Tu n’as pas besoin d’un autre. Il est possible de lire ses paroles et d’en bénéficier sans l’accepter dans ta vie. Or il t’aiderait encore un peu plus si tu partageais tes douleurs et tes joies avec lui, puis laissais les unes comme les autres derrière toi pour trouver la paix de Dieu. Manuel pour Enseignants p.90

Comme tous grands enseignants, Jésus ne nous demande pas de croire ses propos, il fait simplement nous indiquer la voie et nous demande d’essayer.

 

  • Ce cours est venu de lui (Jésus) parce que ses paroles t’ont rejoint dans une langue que tu peux aimer et comprendre. Est-il possible qu’il y ait d’autres enseignants, pour guider dans la voie ceux qui parlent des langues différentes et font appel à des symboles différents? Certainement qu’il y en a. Est-ce que Dieu laisserait quiconque sans une aide très présente dans les moments de trouble, un sauveur qui puisse Le symboliser? Or nous avons besoin d’un programme qui a de nombreux aspects, non pas à cause de différences de contenu mais parce que les symboles doivent varier et changer pour répondre aux besoins Jésus est venu pour répondre au tien. En lui tu trouves la Réponse de Dieu. Enseigne donc avec lui, car il est avec toi; il est toujours là.

Manuel pour Enseignants p.61 

 

Le Cours se décrit comme étant une voie spirituelle parmi des milliers d’autres. Il n’est certainement pas destiné pour tous. Il est écrit sur un niveau assez intellectuel, et au début la plupart le trouvent difficile à comprendre. Il requiert beaucoup de relecture, une étude de toute une vie. Cette approche ne plaît pas à tous.

 

Jésus – Égalité avec nous

  • ·      Il est possible même en ce monde de n’entendre que cette Voix et aucune autre. Cela demande un effort et un grand désir d’apprendre. C’est la dernière leçon que j’ai apprise, et les Fils de Dieu sont aussi égaux comme apprenants qu’ils le sont comme Fils. T81

Et si c’était la dernière leçon de Jésus que nous passions tout au Saint-Esprit! Cela démontre alors combien notre opposition à être aidé et guidé est forte. Cependant, à mesure que nous commençons ce chemin de retours à l’intérieur pour de l’aide, nous trouvons que cela fonctionne et nos efforts seront renforcés.

  • ·      Il n’y a rien en moi que tu ne puisses atteindre. Je n’ai rien qui ne vienne de Dieu. La différence entre nous maintenant, c’est que je n’ai rien d’autre. T8

Jésus n’est pas spécial. Il s’est éveillé à sa réalité spirituelle, et cherche maintenant à nous aider à parvenir au même but.

  • Le nom de Jésus est le nom de quelqu’un qui était un homme mais qui a vu la face du Christ en tous ses frères et s’est souvenu de Dieu. Ainsi il s’est identifié au Christ, non plus un homme mais ne faisant qu’un avec Dieu… Est-il le Christ? Oh oui, avec toi. M. 89-90
  • Un frère aîné a droit au respect pour sa plus grande expérience et à l’obéissance pour sa plus grande sagesse. T8
  • Des égaux ne devraient pas ressentir de la révérence les uns pour les autres parce que la révérence suppose l’inégalité. Par conséquent, c’est une réaction inappropriée envers moi. Un frère aîné a droit au respect pour sa plus grande expérience et à l’obéissance pour sa plus grande sagesse. T8
  • Je suis constamment perçu comme un enseignant qu’il faut soit exalter soit rejeter, mais je n’accepte pour moi-même ni l’une ni l’autre de ces perceptions. T57

 

Le monde traite Jésus soit comme un objet de haine particulière ou d’amour particulier. Nous le mettons sur un piédestal (amour particulier) ou bien nous essayons de l’enterrer en dessous (haine particulière). Il ne demande aucun des deux. 

 

  • Je t’ai assuré que l’Esprit qui a décidé pour moi est aussi en toi, et que tu peux le laisser te changer comme il m’a changé. T82(10)
  • Mon esprit sera toujours pareil au tien, parce que nous avons été créés égaux. C’est ma seule décision qui m’a donné tout pouvoir dans le Ciel et sur la terre. Mon seul don pour toi est de t’aider à prendre la même décision. T82 (9)
  • ·Tu peux me confier ton corps et ton ego seulement parce que cela te permet de ne pas t’en préoccuper et me laisse, moi, t’enseigner qu’ils n’ont pas d’importance. Je ne pourrais pas comprendre l’importance qu’ils ont pour toi si je n’avais pas moi-même jadis été tenté de croire en eux. Entreprenons d’apprendre ensemble cette leçon afin d’en être libres ensemble. J’ai besoin d’enseignants dévoués qui partagent mon but de guérir l’esprit. Le pur-esprit est bien au-delà du besoin de ta protection ou de la mienne. Souviens-toi de ceci : En ce monde tu n’as pas besoin de tribulations parce que j’ai vaincu le monde. C’est pourquoi tu devrais prendre courage. T59 (13)

Jésus nous comprend parce qu'il a déjà pensé comme nous. Autrement, il ne pourrait pas nous aider. 

 

  • Quand tu t’unis à moi, tu t’unis sans l’ego, parce que j’ai renoncé à l’ego en moi-même et je ne peux donc pas m’unir au tien. Notre union est donc la façon de renoncer à l’ego en toi. T158 (4)

Pour prendre la main de Jésus, vous devez d’abord relâcher la main de l'ego.

 

 

Le besoin de pardonner à Jésus 

  • J’ai grand besoin de lys, car le Fils de Dieu ne m’a pas pardonné.

Jésus est bien conscient que nous avons fait de lui une certaine idole amère. Nous craignons devoir suivre son exemple et être crucifié afin de trouver Dieu. Nous croyons devoir souffrir et nous sacrifier comme il l’a fait. C’est un enseignement qui effraie et par le fait même nous le fait craindre. Jésus représente Dieu en ce monde, et nous lui projetons notre problème d’autorité. Nous disons « Jésus, je n’ai pas besoin de ton aide, je peux tout faire par moi-même.»

  • Et puis-je lui offrir le pardon quand il m’offre des épines.

Jésus ne retient pas le pardon mais nous ne pouvons plus l’accepter quand nous lui résistons.

  • Car celui qui offre des épines à quiconque est encore contre moi; or qui est entier sans lui? T455 (4)

Une attaque envers qui que ce soit est une attaque envers tous, incluant Jésus

 

 

Le monde craint et rejette Jésus

  • Le monde doit donc me mépriser et me rejeter, parce que le monde est la croyance que l’amour est impossible. T155 (3)

Jésus est un exemple d’amour inconditionnel, et menace ainsi notre système de pensée fondé sur l'ego.

  •  Si tu acceptes le fait que je suis avec toi, tu nies le monde et tu acceptes Dieu. T155 (3)
  • Ma volonté est la Sienne; et ta décision de m’entendre est la décision d’entendre Sa Voix et de demeurer en Sa Volonté. Comme Dieu m’a envoyé à toi, ainsi je t’enverrai aux autres. Et j’irai à eux avec toi, afin que nous puissions leur enseigner la paix et l’union. T155 (3) 

 

Le besoin de faire confiance en Jésus 

  • Tu n’as encore que très peu de confiance en moi, mais elle augmentera lorsque tu te tourneras de plus en plus souvent vers moi plutôt que vers ton ego pour être guidé. Les résultats te convaincront de plus en plus que ce choix est le seul choix sain que tu puisses faire. T72 (3)

La preuve pour le savoir, c’est de l’essayer – et ça fonctionne! 

 

Aucun salut par la mort de Jésus 

  • Je suis le bienvenu dans l’état de grâce, ce qui signifie que tu m’as enfin pardonné.

La grâce est notre état naturel, la conscience du Ciel.

  • Car j’étais devenu le symbole de ton péché, et ainsi il fallait que je meure à ta place.

Nous nions nos « péchés » et les projetons sur Jésus – espérant qu’il est maintenant puni à notre place. Nous nous en sommes dégagés!

  • Pour l’ego, le péché signifie la mort, et ainsi l’expiation s’accomplit par le meurtre. 

Croyant que nos erreurs sont des péchés, nous pensons alors que Dieu va nous punir par la mort.

  • Le salut est considéré comme un moyen par lequel le Fils de Dieu fut tué à ta place. 

Nous sommes dégagés de nos péchés par la mort de Jésus. Quelqu'un doit être puni.

  • Or est-ce que je t’offrirais mon corps, à toi que j’aime, connaissant sa petitesse? Ou t’enseignerais-je plutôt que les corps ne peuvent nous garder séparés? 
  • Le mien n’avait pas plus de valeur que le tien et n’était pas un meilleur moyen pour la communication du salut, mais non sa Source. Personne ne peut mourir pour personne, et la mort n’expie pas le péché. T440 (17)

Jésus veut partager son esprit avec nous, et non son corps. 

 

 

Jésus en tant que modèle et aide

  • Je suis le modèle de la renaissance, mais la renaissance elle-même n’est que l’émergence dans ton esprit de ce qui s’y trouve déjà. T99 (7)

La renaissance n’est pas la résurrection du corps, mais l’éveil de la connaissance spirituelle dans l’esprit.

  • Je vais t’aimer et t’honorer et continuer de respecter complètement ce que tu as fait, mais je ne le soutiendrai pas à moins que ce ne soit vrai. Je ne t’abandonnerai jamais, pas plus que Dieu ne le fera, mais je dois attendre aussi longtemps que tu choisis de t’abandonner toi-même. Parce que j’attends avec amour et non avec impatience, tu me demanderas sûrement véritablement. Je viendrai en réponse à un seul appel sans équivoque. T65 (7)
  • Quand j’ai dit : ” Je suis avec vous tous les jours ”, je le pensais littéralement. Je ne suis absent pour personne en aucune situation. Parce que je suis toujours avec toi, tu es la voie, la vérité et la vie. Tu n’as pas fait ce pouvoir, pas plus que moi. Il a été créé pour être partagé; par conséquent, il ne peut pas être perçu de manière signifiante comme appartenant à quiconque aux dépens d’un autre. T124 (1)
  • J’enseignerai avec toi et je vivrai avec toi si tu veux penser avec moi, mais mon but sera toujours de t’absoudre finalement du besoin d’avoir un enseignant. C’est l’opposé du but visé par l’enseignant axé sur l’ego. Il se préoccupe de l’effet que son ego a sur les autres ego, et il interprète donc leur interaction comme un moyen de préservation de l’ego. Je ne serais pas capable de me dévouer à l’enseignement si je croyais cela, et tu ne seras pas un enseignant dévoué aussi longtemps que tu le croiras. T57 (6)
  • J’ai dit que j’étais avec toi tous les jours jusqu’à la fin du monde. C’est pourquoi je suis la lumière du monde. Si je suis avec toi dans la solitude du monde, la solitude n’est plus. Tu ne peux pas maintenir l’illusion de solitude si tu n’es pas seul. Mon but, donc, est encore de vaincre le monde. Je ne l’attaque pas, mais ma lumière doit le dissiper à cause de ce qu’il est. La lumière n’attaque pas les ténèbres, mais elle les dissipe. Si ma lumière t’accompagne partout, tu les dissipes avec moi. La lumière devient nôtre, et tu ne peux pas plus demeurer dans les ténèbres que les ténèbres ne peuvent demeurer là où tu vas. La mémoire de moi, c’est la mémoire de toi-même et de Celui Qui m’a envoyé à toi. T154 (2)
  • Quand tu es tenté de céder au désir de la mort, souviens-toi que je ne suis pas mort. Tu te rendras compte que c’est vrai lorsque tu regarderas au-dedans et me verras. Aurais-je vaincu la mort pour moi seul? Et le Père m’aurait-Il donné la vie éternelle s’Il ne te l’avait pas aussi donnée? Quand tu apprendras à me rendre manifeste, tu ne verras plus jamais la mort. Car tu auras contemplé ce qui est sans mort en toi-même, et tu ne verras que l’éternel en regardant un monde qui ne peut pas mourir. T250 (15) 

 

La peur d’« Un Cours en Miracles »

  • Le pur-esprit n’a pas besoin d’être enseigné, mais l’ego doit l’être. En définitive, l’enseignement est perçu comme effrayant parce qu’il conduit à l’abandon, et non à la destruction, de l’ego à la lumière du pur-esprit. C’est ce changement que l’ego doit craindre, parce qu’il ne partage pas ma charité. Ma leçon était comme la tienne, et c’est parce que je l’ai apprise que je peux l’enseigner. Je n’attaquerai jamais ton ego, mais j’essaie de t’enseigner comment son système de pensée a surgi. Quand je te rappelle ta vraie création, ton ego ne peut répondre que par la peur.   T56 (3)

Comme nous nous ouvrons à la lumière, l'ego devient craintif. Il sait qu’à un certain point, nous laisserons tomber sa main. Le Cours nous prévient que l'ego ira de la suspicion jusqu’à la brutalité. Le système de pensée de l'ego survivra tant que la pensée de séparation aura encore quelque attrait pour nous. L’ego est la pensée de séparation. 

 

Helen Schucman, le scribe d’« Un Cours en Miracles », était bien consciente de cette dynamique :

 

De toute évidence, je ne pouvais expliquer ni concilier mes attitudes inconsistantes. D'une part, je me suis toujours considéré officiellement agnostique et résistais au matériel que je transcrivais, et étais fortement incitée à l'attaquer et le prouver faux. D'autre part, j'ai passé un temps considérable à le transcrire et plus tard à le dicter à Bill, il était donc évident que je l'ai pris très au sérieux. Je suis vraiment venu à lui faire référence comme étant le travail de ma vie. Comme Bill l'a souligné, je dois y croire, si seulement pour avoir tant argumenté avec lui. Bien que cela fût vrai, ça ne m'a pas aidé. J'ai été dans la situation impossible de ne pas croire au travail de ma propre vie. La situation était clairement ridicule aussi bien que douloureuse.

 

(De la biographie inédite d'Helen.) Traduction libre. 

 

Servir Jésus – Apôtres de Jésus 

  • Car je n’ai besoin que de ceci : que tu entendes les paroles que je prononce, et les donnes au monde. Tu es ma voix, mes yeux, mes pieds, mes mains, par lesquels je sauve le monde. Livre d’Exercices p.342 (9)

Cela ne signifie pas enseigner les principes d’« Un Cours en Miracles » aux autres personnes. Mais signifie plutôt enseigner le pardon (en pratiquant) plutôt que le jugement dans nos vies quotidiennes.

  • N’enseigne pas que je suis mort en vain. Enseigne plutôt que je ne suis pas mort en démontrant que je vis en toi. T224 (70) 

 

Michael DAWSON

 

Traduction libre par Stella PILON– octobre 2011

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