Les enseignements du Cours en miracles sont tellement « énormes » qu'ils semblent devoir s'assimiler par vagues d'intégration successives entrecoupées de périodes de repos. C'est en tout cas mon expérience. Au départ, je manifestais donc une certaine réticence pour commencer la lecture, ayant déjà saturé mon esprit de nombreux autres enseignements auparavant. Je me demandais ce que le Cours pouvait amener de fondamentalement nouveau et différent par rapport à d'autres voies réputées « pointues » et pour lesquelles je n'avais pas envie de m'investir pleinement. Toutefois, l'enchaînement de  synchronicités qui m'ont  poussé à commander le livre bleu était trop impressionnant pour ignorer cet appel.

Dès les premiers chapitres, je voyais que cet enseignement ne ressemblait à aucun autre et semblait réussir un improbable mariage entre la psychologie, la métaphysique et la spiritualité, soit quelques-unes de mes disciplines préférées mais abordées séparément jusqu'à lors. De plus, le Cours donnait un « sacré » coup de vieux à bien d'autres enseignements qui s'évertuent à changer le film projeté sur l'écran du monde plutôt qu'à s'intéresser à la pellicule du film : notre esprit lui-même. J'ai étudié intensément la première partie du  cours proprement dit pendant six mois. Je n'osais pas déclarer trop vite  avoir trouvé enfin la voie que je cherchais, ayant eu parfois des coups de cœur qui semblaient devoir durer avant de s'éteindre brutalement. Aujourd'hui, j'en suis persuadé, même si une voie privilégiée n'empêche pas de s'intéresser à d'autres enseignements non-duels en guise de complément. Et même si quelques ajustements peuvent s'opérer dans le temps, dans la manière d'intégrer cette nature d’unité, une voie stable et royale est tracée.

Je comprend que bien des candidats se découragent devant l'épaisseur du gros pavé bleu. Pourtant, à bien des égards, il est moins indigeste que les interminables canalisations servies quotidiennement sur la toile. Par dessus-tout, ce qui peut réellement déranger l'ego, c'est sa cohérence radicale, pas forcément perceptible aux premières lectures.  On pourrait la résumer par cette phrase: "Dieu n’a pas crée le monde, Il n'y a pas de degré dans les illusions, il n'y en a donc pas dans les miracles". Ken Wapnick, un des  meilleurs spécialistes du Cours, a clairement identifié les  plus gros obstacles et sources d'égarement. Pour ma part, étant encore « jeune étudiant », j'avais décidé d'assumer mon incapacité, je l’espérais provisoire,  à valider cette absence de degré des illusions dans mon quotidien. Je pensais qu'en être conscient était déjà une première étape à « stabiliser ».

Par exemple, je donne encore un certain crédit au fait de favoriser une alimentation à peu près saine, une activité sportive et un soin minimum à mon corps. Ce corps qui pourtant « n'existe » pas selon la théorie: juste une illusion, une simple image. Encore ne fois, les gens bondissent et réagisse quand on leur parle d'irréalité du monde et du corps. Méfions-nous des mots, tant que l'ego et ses croyances associées  n'est pas dissout, le monde et le corps resteront bien « réels » dans leur cadre de référence. Pour l’ego, Réel signifie « solide », « dure », « palpable », mais est-ce une finalité en soi, peut-on se contenter de cette « réalité » ? Pour le Cours, le véritable monde réel est avant tout éternel, illimité, libre, serein et rempli d'amour. A nous de choisir quel genre de « réalité » nous voulons nourrir, et donc expérimenter. Dans ce référentiel divin, notre vrai demeure, il devient évident que le corps n' a rien de réel. Petite chose fragile, mortelle, malade, vulnérable, précaire et enchaîné aux addictions de la densité.

Le Cours dit à plusieurs reprises qu'il ne faut pas sous-estimer l'insanité de l’ego et ses stratégies cohérentes dans son propre système de pensées. Je m'en rend compte avec de plus en plus d'acuité. Par exemple, il est facile de se laisser glisser dans une sorte de routine somnolente en pensant que l'on a compris et intégré le message essentiel et qu'il ne reste plus qu'a gérer ce que la vie nous présente. Subrepticement, au fil des mois, j'e me suis éloigné, sans m'en rendre compte, de certaines idées clefs à garder dans l'esprit à chaque seconde. Je recommençais à juger certaines situations comme « inacceptables ».

Bien sur l'ego est ravi de nous montrer à « l'extérieur », des enseignants qui par leurs paroles  ou leurs textes adoucissent le message du Cours un peu trop « cru » à leur goût. D'une certaine manière, ils n'ont pas tort, on peut toujours dire les choses de manière plus douce, mais les effets pervers ne sont jamais bien loin. Une idée subtile peut vite passer  à la trappe ou être déformée si on en change maladroitement la forme originelle, même légèrement. Si 35 ans après sa parution le Cours voit fleurir des versions édulcorées, qui elles-même seront reprises et « adoucies » ou « adaptées »  à leur tour, que restera t-il du Cours dans 2000 ans ?  Repensons à ce qui a pu se passer avec les écrits bibliques.

L'ego duel applaudira aussi de ses deux mains  (une blanche et une noire ) quand apparaîtront  les premières accusations « d'intégristes du Cours » alors qu'il s'agira le plus souvent d'en sauvegarder l'intégrité. La nuance est de taille: dans le premier cas, il s'agit de s'agripper à sa forme et sa signification littérale dans une démarche prosélyte, ce qui ne m'intéresse pas. Dans le second cas, il s'agit d'en sauvegarder « l'Esprit », ce qui est vraiment l'expression appropriée. Cela signifie que la véritable trahison  n'est pas d'étudier d'autres enseignements qui respectent cet Esprit, mais de clamer haut et fort que le Cours est la seule voie valable ou la meilleure. Dire que c'est  probablement la plus radicale est différent, c'est à dire celle qui est susceptible d'obtenir les résultats les plus rapides et les plus profonds pour les âmes lassées de ce monde. Des âmes qui sont suffisamment motivées et expriment un désir extrême de changer de vision et d’esprit au plus vite. Que ceux qui trouvent ce monde agréable, sain et viable, continuent à jouer dans son jardin à 3 dimensions, tout est parfait. Le rythme de chacun est respecté et personne ne sera laissé au bord du chemin.

En attendant, je surfe sur la 2eme vague de cette seconde année d'étude et recommande chaudement à mes amis étudiants du Cours d'ouvrir ce livre le plus souvent possible. En effet, chaque nouvelle lecture  apporte un nouveau trésor de compréhension, un nouveau déclic, l’expulsion d'une nouvelle couche de cet oignon qu'on appelle ego. Et a l'intérieur, sous les lourds pavés égotiques, je commence à sentir la présence du sable chaud et vibrant des plages célestes... Je vous souhaite tous de connaître le soleil définitif qui l'éclaire de sa lumière sacrée.

Christalain 2009 - Révisé en 2010

Ce texte rassemble un extrait du chapitre 4 (intro) et de larges extraits du chapitre 6 du livre de Kenneth Wapnick intitulé:  "Few choose to listen". (source en fin d'article).
Tel que je l'ai compris, nous ne sommes pas invités ici à rester isolés pour étudier le Cours - sauf si cela est le reflet d'un impérieux désir intérieur - mais simplement à ne pas se sentir obligés de rencontrer nos frères de façon formelle, officielle, au travers d'une organisation quelconque (association, club, société, ashram...ect). Cela ne peut donner que plus de saveur, de magie, aux rencontres informelles qui se créent au gré des courants, des opportunités et des désirs vrais. Des rencontres qui de toutes façons ne sont jamais dues au hasard, mais orchestrées par le Saint-Esprit, notre guide vers l'unité, pour vivre toujours plus de miracles.
Christalain.

Le Cours met toujours l'accent, si vous le lisez correctement, sur le défaire des interférences au niveau de l'esprit individuel de l'étudiant et non sur la forme [...]. C'est pourquoi, comme nous le verrons au chapitre six du livre, il n'y a absolument rien dans le Cours en Miracles sur les groupes et les organisations. Ils sont totalement inutiles au curriculum du Cours et reflètent une projection anthropomorphique sur un Dieu Qui pense maintenant comme un ego dualiste, croyant en une union extérieure, amassant un nombre toujours plus grand d'étudiants et de disciples. Non seulement Jésus ne veut pas de martyrs, mais il ne veut pas non plus de missionnaires. Son amour dans nos esprits est le missionnaire qui s'exprime alors à travers nous.

Ces étudiants du Cours en Miracles bien intentionnés ont ainsi mal compris les mots de Jésus. Se joindre à nos frères est une métaphore concernant la plus grande union des esprits, l'union extérieure étant dénué de sens et potentiellement destructive.

Dans la haine particulière, les autres sont continuellement jugés par rapport à nous parce qu'ils ne sont pas aussi particuliers que nous le sommes. En effet, les groupes se définissent comme tels parce qu'ils se jugent différents des autres. Par exemple, l'affirmation "J'ai besoin d'un groupe à qui je peux parler" implique clairement qu'il y a "d'autres groupes qui ne me comprennent pas." De cette façon notre individualité est renforcée puisque la croyance en des différences y est importante. Ainsi la "filialité" est inévitablement envisagée comme étant séparée, [l'illusion de la séparation] étant le but secret de l'ego.

Dans l'amour particulier, ceux qui ne connaissent pas pensent qu'ils entendent une Voix intérieure et particulière, c'est-à-dire la Voix pour Dieu, alors que tout ce qu'ils entendent n'est que la voix de l'ego qui parle uniquement en faveur de leur particularité. Cette erreur rappelle la particularité qui s'est faite passée pour la Chrétienté pendant deux mille ans. Comme cela a été évoqué plus tôt, alors que les chrétiens bien intentionnés se "rassemblaient" dans leurs Eglises particulières, ils continuaient à manifester la vague et parfois vicieuse projection de leur culpabilité inconsciente tout en pensant qu'ils étaient en train de suivre leur Seigneur de l'amour et Prince de la paix. Nous avons vu que lorsque la culpabilité est niée, elle doit être projetée à l'extérieur, donnant inévitablement naissance à un monde particulier du bien et du mal, du saint et du profane, de la victime et du bourreau. Pendant tout ce temps, le véritable Amour du Christ unifié est soigneusement dissimulé par le système de pensée de l'ego et par son monde.

Pour résumer, cela ne peut jamais être trop dit que la véritable union, ainsi que le véritable objet de l'enseignement de Jésus dans Un Cours en miracles, est l'union avec lui ou avec le Saint Esprit dans nos esprits.

Cela ne veut certainement pas dire que les étudiants ne devraient ni se réunir en groupe et au cours d'évènements qui sont des expériences authentiques de pardon, ni que les gens ne devraient pas ressentir la présence de Jésus ou du Saint Esprit et que ces expériences abstraites et non particulières ne peuvent pas être traduite correctement par l'esprit de façon spécifique. L'expérience qu'a eu Helen avec Jésus et la rédaction d'Un Cours en Miracles atteste la légitimité de ce phénomène. Mais cela veut dire que l'ego peut très facilement s'immiscer dans ce qui autrement aurait été de valides expériences de pardon ou d'expérience avec Jésus et les transformer en quelque chose de particulier et d'important. Ils se rassemblent alors comme s'ils étaient un groupe à part entière, faisant partie d'une famille ou d'un réseau distinct, ce qui en quelque sorte fait du Cours quelque chose de spécial. Et cette distorsion, née de l'union de l'ego avec lui-même, qui a besoin d'être comprise et abordée, de peur de voir ses progrès spirituels déviés ou même avortés.

L'erreur vient bien sûr du fait de manquer de reconnaître que ce qui unit réellement les gens en tant que famille, c'est leur Source commune qui est uniquement de l'esprit.

Une autre forme de particularité dans la spiritualité qu'il nous faut aborder se situe au niveau du Cours en Miracles lui-même. Bien que le Cours en Miracles ne soit bien évidemment pas le premier système de pensée ayant exploré le problème métaphysique de la vérité et de l'illusion, c'est le premier à avoir intégré la psychologie et la spiritualité comme je l'ai évoqué dans ces deux livres. Néanmoins, c'est important de comprendre que  le fait que ce soit le seul ne rend finalement ni ses enseignements, ni ses étudiants meilleurs ou plus méritant des grâces du ciel que les autres.

Gloria et moi conseillons très souvent aux étudiants qui participent à nos séminaires que l'une des leçons les plus significatives qu'un étudiant du Cours en Miracles puisse recevoir, c'est d'apprendre comment être en désaccord avec les autres sans que cela soit une attaque. [...] C'est ridicule qu'un étudiant utilise le Cours en Miracles, clairement basé sur des principes de pardon et d'unité, comme une arme contre les autres étudiants, simplement parce qu'ils ont une interprétation et des pratiques différentes.

"Un dernier point concernant les groupes qui se forment autour d'Un Cours en Miracles : Le processus central de l'étude du Cours et de son sentier spirituel unique est individuel. Il n'est pas possible d'échapper au travail difficile lié à l'étude individuelle et répétée du texte et des exercices à faire pendant la période d'entraînement d'un an, cela étant partie intégrante du processus d'enseignement du Cours."

Ken Wapnick.

Source : le site de Mathieu :
http://coursenmiracles.over-blog.fr/

Une description "métaphysique" de l'amour  par Franck Hatem - Cours N°5 d'Holopsychologie. 

L'amour est une aspiration à l'unité, de même nature que le magnétisme des aimants. L'unité entre quoi et quoi ? Entre ce qui semble séparé : moi et l'univers. Moi au centre, et l'univers, les autres, autour. Si ces deux "pôles" cherchent à se réunir, c'est parce que leur union est leur état normal, et leur séparation un état provisoire, faux. Si l'union est leur état normal, cela signifie qu'ils sont une seule et même chose, et non deux. Je suis l'univers. L'univers est moi. C'est la conscience qui fait croire le contraire. La conscience est la séparation elle-même. Je me crois le centre, je ressens tout le reste comme "non-moi", comme extérieur.

Quand on a compris la cause de la conscience, on a compris qu'elle est éternelle car éternellement nécessaire au "Néant", nécessité absolue. La séparation s'oppose donc à ce que l'unité se fasse, elle devient donc un but inaccessible, d'où notre sensation d"EVOLUTION et de temps. Cela est de la Haute Métaphysique, très utile à comprendre, mais difficile à assimiler. L'important est simplement d'admettre que l'amour réunit ce que la conscience sépare. La conscience exclut l'infini, créant l'univers à l'entour, ce qui fait que nous nous croyons toujours au centre de celui-ci, avec l'aspiration de s'unir à autrui, à tout cet univers apparemment extérieur. Cette aspiration, ce mouvement d'unification entre soi et l'infini sous toutes ses formes, c'est l'amour. Dès l'instant qu'il y a conscience (séparation soi/non-soi), l'amour commence à intervenir pour les réunir.

Cela signifie que la conscience ne se vit que dans l'amour. Elle ne peut faire autrement, c'est son unique issue. Une fois la séparation effectuée, elle ne peut plus que tenter de s'annuler. Il n'y a rigoureusement aucune autre source d'énergie dans l'univers que cette nécessité d'unité entre centre et périphérie, entre zéro et infini, autrement dit, rien d'autre que cette "nécessité du néant". Cela se démontre également, tous les phénomènes physiques pouvant s'expliquer à partir de là (c'est la seule façon).

Une énergie ce n'est jamais que la manifestation d'une impérieuse nécessité. Si tout l'univers est énergie, ou amour, c'est qu'il manifeste une nécessité. Cette nécessité c'est celle du néant, nullité infinie ou infinité nulle. Un jour ou l'autre, cela vous semblera évident.

Quand on a parlé ainsi de l'amour, on a évacué toute sentimentalité, et c'est heureux. L'amour n'est pas une affaire sentimentale, ni émotionnelle. Moins l'émotion intervient, plus l'amour est "pur", c'est-à-dire inconditionnel et désintéressé. La Logique est de l'amour, relation immédiate de similitude de lois entre ce qu'on perçoit et soi-même.

Je suis la conscience. Je ne vis donc que par amour, et tout ce qui est issu de ma conscience est amour. Je suis totalement incapable d'agir autrement que par amour. Lorsque j'ai compris cela, l'essentiel est fait. Je vais pouvoir commencer à m'aimer moi-même, à me pardonner, à aimer les autres et à les pardonner, à déculpabiliser tout l'univers : il n'est pas un seul acte au monde qui ait été fait pour autre chose que pour un amour plus grand.

Comprendre c'est aimer. Si je comprends l'autre, je vais l'aimer. Si je comprends que tout est amour, je vais tout aimer. Mon jugement devient un jugement universel de bien absolu. Mon épanouissement spirituel est sur de bons rails.

L'intelligence consiste à comprendre, et comprendre signifie aussi "prendre avec soi", "contenir". Je comprends l'autre si je le reconnais comme une partie de moi-même.

En général, j'aime les gens que je connais, les choses auxquelles je suis habitué. Le reste m'est plutôt indifférent. Ce n'est que dans la mesure où mon univers a reconnu tel objet ou telle personne comme sien que je parviens à l'aimer ; pourtant, tout dans l'univers constitue l'infini que ma conscience est appelée à aimer. Pas tout à la fois cependant.

Pour développer l'amour en moi, pour me reconnaître un peu plus amour, il n'y a qu'un moyen et un seul : comprendre. Et cela veut dire très exactement : comprendre que cette chose ou cet être est amour, pur amour, exclusivement amour, exactement comme moi qui ne suis rien d'autre qu'amour. Tant que je ne le comprends pas, je le refuse, je ne le considère pas comme une partie de moi-même. C'est pour cela qu'on aime ce dont on a l'habitude. A force de côtoyer les gens, on finit par se rendre compte qu'ils sont comme nous ; que leurs faiblesses n'enlèvent rien à leurs intentions qui sont toujours dictées par l'amour. On finit par les reconnaître tels qu'ils sont, et donc par les intégrer comme une partie de soi-même, constituée du même amour.

Si on veut aimer ce qu'on ne connaît pas, il suffit donc de SAVOIR. La Connaissance consiste à ne pas douter une seule seconde que tout est amour, que tout est "Dieu", et que rien ne mérite d'être rejeté ou condamné. Le mal n'est que le bien qui se cherche.

Il n'est pas très compliqué de trouver l'amour dans les choses et dans les êtres dès l'instant qu'on est convaincu qu'il s'y trouve, et en exclusivité. Il devient même difficile de voir autre chose, et par suite difficile de ne pas aimer. On voit bien à quel point la Métaphysique la plus abstraite a des résultats concrets inestimables, beaucoup plus rapides que la simple expérience sensible.

Si je parviens à aimer ce que je reconnais comme moi-même, alors en fait, je n'ai jamais aimé que moi-même. Suis-je un sale égoïste ou un Narcisse ? Et cela veut-il dire qu'il n'y a en fait jamais eu amour puisque pour aimer il faudrait être deux ?

L'égoïsme n'est pas la question. Il n'y a que Soi parce qu'il n'y a qu'un seul "je suis". On le sait depuis la nuit des temps, tout est l'esprit. Et il n'y a qu'un seul "Dieu", un seul "être", et ce "Dieu" dit : "je suis le je suis". S'il n'y a qu'un seul je suis, et qu'il est la source de tout amour, qu'aime-t-il ? Rien. Il n'aime que l'illusion de ce qui lui paraît provisoirement extérieur, et juste le temps de le reconnaître comme intérieur, car une fois vraiment intégré, cela disparaît de la création. On l'a dit précédemment, l'amour est là pour annuler la conscience, qui est dualisation moi/autrui. L'amour absolu est inconscience absolue. C'est ce qui nous fait peur, et la conscience veille à maintenir toujours un univers extérieur à aimer. C'est là son travail de "créateur". Elle se défend car elle défend la nullité de l'indispensable néant, qui n'est assurée que grâce à cette dualisation.

Je m'aime moi-même ! En voilà une affaire ! Et pourtant combien d'entre nous, illusions d'humanoïdes, sommes capables de nous aimer nous-mêmes ? Très peu, surtout dans les milieux spiritualistes. Car précisément, nous ne sommes pas ces humanoïdes, nous sommes l'amour, à l'infini. Et se voir limité à un corps humain est un peu une injure, en tout cas une limite, que nous haïssons toujours un peu. Cette identification à une partie de soi au lieu de s'identifier à tout soi, est la cause de toutes les souffrances. Il m'est difficile de m'aimer si je suis un humain. Par chance je n'en suis pas un. Par chance, la Métaphysique m'a appris aussi à ME comprendre, et à comprendre que cet homme, ce n'est pas moi. Ce n'est pas moi, mais j'en ai besoin au même titre que tous les autres hommes et toutes les créatures, afin qu'une création extérieure multiple permette à la conscience de se maintenir en opposition avec cet infini, toujours pour la même raison : que le néant soit effectivement nul en plus d'être effectivement infini.

Donc si je ne suis pas l'homme, mais que je suis l'amour, la conscience qui a créé cet homme et tous les autres pour pouvoir les aimer, pourquoi m'en priver ? J'aime mon "moi", il fait partie de moi. Tout est question d'identification de soi, donc de COMPREHENSION. Je n'ai jamais été limité, je me fais croire que je le suis, et ce pour mon bien. Youpi.

Voilà que désormais toutes mes imperfections, toutes mes limitations, toutes mes faiblesses d'homme sont justifiées. Je les ai créées au même titre que toutes les autres, et c'est l'ensemble qui est parfait. Le tout. "Dieu". Et pour que le tout soit, il faut "tout".

Il n'y a plus d'obstacle à l'amour d'autrui, il n'y a plus non plus d'obstacle à l'amour de moi-même. C'est tout de même chouette, la Métaphysique. Essayez, vous verrez. Comprenez, et vous aimerez. On ne peut se forcer à aimer tant qu'on n'a pas compris Ceux qui aiment sans avoir jamais fait de Métaphysique en ont fait sans le savoir. Ils ont compris autrement, souvent après de longues souffrances répétées..

Alors il y a place pour la GRACE. La Grâce, c'est de se dire : "je ne suis pas cette personne, je suis son créateur". Mais je ne peux pour le moment me ressentir vraiment créateur de l'univers. Cela viendra, mais pour le moment je me limite à une petite création personnelle. "Epigénétique" comme disait M. Gauthier-Walter. Ce créateur, qui ne veut évidemment que mon bien, me pousse à m'identifier à cette personne dont les défauts, vices, erreurs, ombres diverses, tout ce qui me faisait jusqu'à présent me détester moi-même, est la totale responsabilité. La personne ne s'est pas créée elle-même. C'est le créateur en elle, la conscience du "je suis", qui l'a créée, et maintenant ce je-suis se prend pour sa créature. Soit. Je lui laisse cette responsabilité, et cesse d'en souffrir. Mieux, je le remercie de m'avoir donné ce jouet qui me permet de jouer le jeu de la vie. Non seulement je lui laisse cette responsabilité, et me retrouve donc déchargé du fardeau de l'incarnation et du péché, mais en plus je sais parfaitement qu'il m'adore et me remercie, car en fait, je souffrais à sa place. Lui n'a jamais souffert. Moi j'ai souffert d'être ce qu'il m'a fait. Terminé. Désormais j'assume ce qu'il me donne et lui en rends grâce, mais si ce n'est pas parfait, c'est son problème. C'est dans le but qu'Il soit parfait qu'Il m'a fait imparfait. Je suis son instrument. Me voilà libre de le servir parce que libre de tout fardeau. Le Grand Pardon est accompli.

Merci " Seigneur " de m'avoir fait ce que je ne suis pas : une partie de Toi, toi qu'en fait je suis tout entier et de toute éternité. Mais cela, ma conscience ne le connaîtra jamais car son rôle est de me séparer de moi-même. Elle ne peut que le comprendre, et cela suffit. Merci. Tout est accompli. 

Franck HATEM - holopsychologie

J'étais debout sous le soleil de cette fin de journée, observant l'île tandis que nous avancions doucement dans sa direction, portés par la brise soufflant dans notre voile et guidés par un énorme aviron. J'étais sous le coup d'un tel enchantement à regarder cette île que je ne remarquais pas la barque de teck et d'ébène qu'il nous fallait dépasser à l'entrée de l'anse, là où l'embouchure était la plus étroite. Mais tout à coup, mon corps s'alluma de l'intérieur, et chaque cellule de mon être devint un luth de cordes joyeuses.

J'entendis la musique des sphères, je sentis l'attraction s'emparer de mon corps et mes yeux se tournèrent en direction du pont de la barque au bastingage d'ébène. Avant même que mes yeux ne la trouvent, mon cœur avait vogué vers elle sur des ailes d'adoration. La fille d'or était debout, appuyée contre le bastingage, une main levée pour abriter ses yeux des rayons obliques du soleil, l'autre touchant la rambarde. Elle se trouvait sur un tapis d'or ceinturé de cordes pourpres soutenues par des montants dorés. Elle était protégée par deux gardes vigilants, forts, silencieux et sûrs.

Nous glissions sans faire de bruit vers notre quai, notre péniche ne passant qu'à quelques centimètres de sa barque, et nous étions si près que nos deux mains auraient pu se toucher si nous avions tendu un peu trop le bras. Je pouvais voir les mèches de cheveux dorés très fins qui flottaient dans la douce brise comme des fils de la vierge et qui semblaient entourer sa tête d'un halo doré. Son corps svelte était enchâssé dans un fourreau égyptien d'un vert couleur de mer, si finement tissé qu'il semblait faire partie de sa chair.

Il était taillé de telle sorte qu'une épaule était à nu, et sur ses épaules flottait un léger voile de soie, porté comme un châle, qui recouvrait mais ne cachait pas la beauté de son cou et de ses épaules.

Sa peau était claire et si transparente qu'une lueur interne semblait en émaner à l'image du soleil dispensateur de vie se reflétant sur un succulent raisin. Son visage était mince mais énergique, son front était haut et formait un havre pour ses yeux vert jade bien espacés. Son nez était long mais joli, et il s'évasait en narines à fossettes. Ses lèvres de corail somptueuses traçaient une parfaite courbure ascendante qui donnait l'impression qu'un joie intérieure dessinait en permanence un sourire sur son visage.

Comme je la regardais, nos regards se croisèrent, et je plongeai au-delà du miroir de la surface couleur jade dans un océan de félicité plus profond que toutes les joies de ma vie entière.  Chaque cellule de mon être semblait vouloir se presser dans mon regard, et s'efforçait de prendre racine dans cet ultime paradis céleste. Le frisson né de sa présence circula dans chacune de mes cellules comme l'eau pénétrant dans le sable du désert et le rendant fertile et fécond, lui communiquant l'aspiration à une vie nouvelle afin de faire monter l'éternité vers le soleil doré.

Ses lèvres s'épanouirent en un sourire de complète reconnaissance et sa main s'avança presque comme si elle voulait chercher à me toucher malgré la distance qui nous séparait. Je me penchait vers elle, car mon être l'adorait, et le sang de ma virilité se mit à circuler plus vite et à rugir de sa vigueur retrouvé dans mes oreilles. Je tentai de sourire mais n'y parvins point. J'essayais de parler mais j'en fus incapable. Toutefois, son sourire était radieux et elle parla, et  sa voix parfaite, profonde et naturelle semblait portée par la brise comme le timbre pur d'une cloche. « Bienvenu à Khusna, Bien-aimé de Dieu ».

Je sentis la douce magie que sa voix opérait en moi. Je ressentis la pure joie que sa beauté provoquait en tout mon être - et pris conscience que sa présence était en train de faire de moi un homme dans le plein sens du terme. Même si je désirais de toutes mes forces parler, répondre, cela m'était impossible. Ma voix perdue était cachée dans l'un des nombreux palais de mon admiration pour elle. Mais mon être intérieur bondit à travers l'espace et embrassa ses lèvres de corail, et elle sembla en être ravie. Car son sourire devint encore plus large - animé d'une compréhension et d'une bienveillance pleines de tendresse.

Je projetai mon adoration à travers la lumière d'âme émanant de mes yeux tandis que commençait à s'accroître la distance nous séparant. Je me mis à me déplacer vers l'arrière le long du bastingage, demeurant aussi près que possible d'elle. Lorsque je butai enfin contre la rambarde de la poupe, je fus inévitablement retenu et peu à peu entraîné loin d'elle.  Mon cœur était tendu à force de battre si fort et chaque cellule en moi était devenue un calice s'emplissant du divin spectacle de sa présence dorée.

J'entendis derrière moi les pas rapides de mes trois maîtres de sagesse, et ensuite la voix de Melchior qui exprimait ses salutations au nom des autres : « Mhérikhu, comme tu est merveilleusement belle ! Mon cœur chante son adoration devant toi. »

Eugène E.Whitworth 

Extrait du livre : « Les neufs visage du christ. »

Un nouvel extrait écrit de la video de Ian Lungold (conférence de 2005 en Arizona) , visible ici : 
http://axial-media.over-blog.org/article-28013260.html
 

Voici un classement  des différents états émotionnels. C'est quelque chose qui existe déjà. Il y a l'extase en haut, l'enthousiasme, l'intérêt, le conservatisme, l'ennui, l'antagonisme, la douleur, la colère, l'hostilité (les sarcasmes), la peur, la sympathie, le chagrin, l'attitude de victime, l'apathie, et la mort. C'est l'ordre dans lequel nos émotions montent et descendent. Parfois, nous passons rapidement de l'une à l'autre, et parfois, nous restons bloqués sur une en particulier. Mis ce qui est évident, c'est que le niveau émotionnel influe sur la quantité de choix personnels que l'on va avoir quant à  sa vie. Plus votre état émotionnel est élevé, plus les choix qui s'offrent à vous sont multiples. Plus votre état émotionnel est bas, moins vous allez avoir de prise sur ce que vous allez faire ou être. Vous ne trouvez pas ? C'est bien comme ça que ça se passe ?

Et quand on est dans l'enthousiasme, on ne sait plus ou donner de la tête tellement les choix sont nombreux sur ce qu'on peut faire ou avoir. Avec l'intérêt, les choix sont plus restreints, mais  ils sont encore très nombreux. Avec le conservatisme, tout va encore très bien. Le seul choix que nous n'ayez pas alors, c'est d'être intéressé, parce que si vous êtes intéressé, vous n'êtes plus dans le conservatisme. En descendant, dans l'ennui, l'antagonisme...vous avez de moins en moins de choix (#13)  de ce que vous allez faire ou être, parce que vous êtes dans plusieurs états à la fois.

Dans la colère, le choix est encore moindre. Dans l'attitude de victime, vous avez encore moins de choix sur ce que vous allez faire car vous êtes passifs par rapport à cet état émotionnel. Dans l'apathie, il n'y a que 2 choix possibles : être concerné ou pas , mourir ou rester en vie. Dans la mort, nous n'avez plus qu'un seul choix : rester mort ou pas (rires). Il y a eu ce gars célèbre qui a été probablement le seul - il s'appelait Jésus Christ - a faire ce choix : ne pas rester mort. Au moins, il nous a montré que ce choix existait.

Alors que nous avançons vers des choix de plus en plus nombreux, dans tous les domaines en général, les choix augmentent aussi dans le domaine des états émotionnels particuliers  et à partir de ces états. Quelqu'un qui est mort puis a été réanimé : c'est un choix aussi. Tout n'est pas fini quand on arrêtes de respirer. Les opportunités sont plus nombreuses.

La méthode qui consiste à choisir notre état émotionnel :

Chaque état émotionnel correspond à un niveau vibratoire et un choix qui augmente avec celui-ci.

L'idée est de pouvoir accéder à de plus en plus de choix. En ce qui concerne le mot évolution, j'ai une définition particulière : plus de choix en ce qui concerne la façon de survivre. Si vous n'êtes qu'une cellule isolée et que vous ne pouvez pas bouger d'un poil, vous n'avez pas de prise sur les événements. Pourtant, finalement, nous voici. Nous sommes composés de milliards de cellules dont certaines ont une fonction spécifique et nous avons plus de choix. Nous sommes arrivés à un stade élevé et les façons de survivre sont maintenant multiples. Tout ce processus a été fantastique.

Pour la 1ere fois dans notre expérience humaine, les choix sont de plus en plus nombreux. Nous allons pouvoir commencer à choisir nos états émotionnels. Et c'est la clef, la clef suprême. (Exemple : Histoire des Hatfield et des MacCoys : ces gens se sont haïs sans répit pendant des générations, sans jamais changer de point de vue ou d'émotion).  Vous est-il déjà arrivé d'être en colère pour ensuite vous trouver ridicule et en rire ?  Et combien de temps pour changer d'humeur ? Zero !  Alors que le mental fonctionne en décalé, les émotions peuvent être changées instantanément. Vous avez eu certaines données puis de nouvelles sont apparues, vous avez alors fait un choix. Celui de rester en colère à partir d'une donnée erronée, ou bien d'accepter une nouvelle donnée. Vous êtes alors heureux ! Vous avez fait ce choix et ce choix s'est concrétisé immédiatement. Votre mental a une issue de secours : faire un choix, c'est la porte de sortie.

Le mental n'a qu'une seule occupation : vous fournir des alternatives, il vous montre des possibilités, il les combine constamment.  Il vous présente différentes options, et votre boulot, c'est de faire un choix. Quand vous faites un choix, le mental n'a plus de travail...pour un petit moment.

Par exemple, le matin, que vais-je prendre pour mon petit-déjeuner ?     je ne sais pas, j'y réfléchis, puis je fais un choix. Une fois qu'il est fait, je n'y pense plus. Je passe alors à autre chose et ainsi de suite. Quand on fait un choix, le mental se débranche, jusqu'à qu'il recommence à soupeser les choix que l'on vient de faire. Alors l'astuce est de choisir à la place du mental de faire ces considérations ou pas. Avez-vous déjà observé vous pensées et la façon dont elles partent dans tous les sens ? Que s'est-il passé quand vous les avez observées ? quand vous avez porté attention à votre mental ?  Quand on observe son mental, alors on a plus d'options dan ses choix. On peut choisir l'émotion dans laquelle on veut se trouver. Quand on choisit d'être dans une émotion particulière, automatiquement, on ne s'y trouve plus !  C'est comme quand on est dans le garage, si on ne peut pas le voir, c'est qu'on est dedans. Mais si on peut le voir, on sait qu'on est plus dedans.

Vous êtes-vous déjà observé étant en colère ? « je suis si énervé !». Pourriez-vous rester en colère facilement ensuite  ? probablement que non. Une fois que vous avez reconnu le fait que vous êtes en colère, vous ne l'êtes plus autant. Quand vous souffrez, par exemple quand on vous a posé un lapin, vous vous sentez blessé. Dès que vous dites « je suis blessé », vous entrez dans l'antagonisme : « je ne l'appellerais plus pendant au moins 2 mois, c'est ça que je vais faire». Dès que vous avez fait cette affirmation, ça devient ennuyeux à mourir. C'est comme ça que ça fonctionne. Dès que vous choisissez et que vous identifiez votre état émotionnel, vous êtes automatiquement propulsé vers le suivant.

C'est une méthode que vous pouvez utiliser avec les autres. Ça marche  vraiment bien en psychologie. C'est vraiment magique. Mais cela demande de l'entraînement d'utiliser cette méthode sur les autres parce que l'on ne peut jamais totalement évaluer le niveau d'émotion d'une autre personne. C'est très difficile à faire. Parce que son niveau d'émotion change alors. Par exemple, vous dites à quelqu'un : « vous avez l'air enthousiaste vous ! ».   Cette personne va alors entrer dans l'antagonisme : « Qu'est-ce que vous voulez dire exactement, quel est le problème  ? ». Son niveau d'émotion chute immédiatement et vous ne voulez certainement pas lui nuire. Mais vous pouvez sans problème vous servir de cette méthode sur vous-même sans aucun entraînement. Le plus important, c'est de choisir d'habiter une émotion.

Si vous êtes dans le chagrin, si vous avez perdu quelque chose ou quelqu'un, choisissez vraiment d'être dans cette émotion. Vous allez alors ressentir du chagrin pour vous-même, ou pour les gens que vous pourriez perdre. Dès que vous avez reconnu cette émotion de sympathie, automatiquement vous changez d'état. C'est tout simplement magique, ça marche vraiment de cette façon, tout le temps.

Alors que nous avançons, 20 nouvelles possibilités de choix vont apparaître pour chacun des 13 niveaux  traversés. Cela veut dire qu'à chaque fois, il y a 1,3 fois plus de changements possibles, (#14) de toutes sortes. 1,3 nouvelles opportunités vont apparaître dans tous les domaines, y compris celui du choix des émotions. Jusqu'à présent, notre capacité à identifier nos émotions n'a pas été très affiné. C'est maintenant beaucoup plus facile de le faire. Les changements tourbillonnent de plus en plus vite, nous ne sommes plus obligés de rester sur une seule émotion. Nous pouvons maintenant utiliser notre volonté et choisir.

Je dirais que si la Rédemption ou le Salut existent, ça ressemble à ça (montre le tableau des émotions). Tout se passe à l'intérieur de nous. L'ensemble de vos expériences va être enrichi, y compris en ce qui concerne les émotions. Il faut cependant toujours continuer à exercer son attention, et avoir une intention, et rapprocher son intégrité de son intuition.

Dans le passé, il n'y avait que quelques événements qui se produisaient en même temps. Dans le présent, il y  en a un peu plus. Dans le futur, les possibilités vont augmenter  de façon exponentielle à chaque instant. Votre vision des choses va s'élargir, c'est exactement la même chose pour les émotions. Les gens coincés dans la mort, l'apathie ou le chagrin auront la possibilité d'élever leur niveau d'émotion, vers l'enthousiasme ou l'extase. C'est comme une ascension. Cela n'a rien d'étrange ni de compliqué. Il n'est pas nécessaire d'avoir un guide, vous n'avez besoin de rien. Juste saisir les nombreuses opportunités qui s'offrent à vous.  C'est la voie que nous allons maintenant pouvoir emprunter.

Ian LUNGOLD

(Extraction écrite de la conférence et mise en page par Christalain - 2009)