L'an dernier, une serie de textes sur le Cours , écrite par le canadien François Corbeil, a été publiée sur ce blog. A partir de cette rentrée, une autre série de texte, écrite cette fois par l'australien Michael DAWSON sera publiée. Ces textes (une trentaine) seront regroupés dans la rubrique "Un cours en miracles : synthèse de M.Dawson".

Encore une synthèse de  plus me direz-vous ?  je me disais la même chose avant de lire ces textes, et je me suis rendu compte que chaque éclairage, chaque vision apportait toujours des éléments de plus à notre compréhension globale du Cours. Le processus d'éveil étant très indiviualisé, ce que nous comprenons mal, ce qui parait confus chez un auteur, pourra paraitre subitement très clair chez un autre auteur, qui a utilisé les mots qui nous convennait sur un aspect particulier de l'enseignement.

Bien sur, à force de lire de nouveaux auteurs, des passages de plus en plus importants nous paraitront très familiers, mais nous avons toujours le choix de les lire à nouveau (pour bien ancrer le message),  les survoler, ou tout simplement les zapper.

Pourquoi distiller ces textes uns par uns plutot que de les livrer en bloc ?
Pour deux raisons: la 1ere est accessoire et technique: ce blog ne dispose que de pages au format limité, ce qui oblige donc, de toutes façons, à fractionner. La seconde est pédagogique: on assimile mieux cet enseignement si profond à petites doses, sinon, c'est l'indigestion. N'oublions jamais que notre capacité d'intégration est directement traduite par notre manière d'appliquer le cours dans la vie Quotidienne, c'est le témoin infaillible.

Pour initier cette nouvelle série, voici l'introduction, bonne lecture :

Christalain

"Vous pourriez être surpris d'entendre combien la réalité est différente de ce que vous voyez T-18.I.5:1"

Nos sens nous font percevoir un monde qui semble bien solide et bien réel. Le Cours nous informe cependant que nous passons la totalité de notre temps, heures de sommeil et heures de veille confondues, dans un rêve - le rêve d'une apparente séparation d'avec Dieu. Notre vraie nature reste l'esprit, car c'est esprit que Dieu nous a créés, et est éternelle. Dieu, dit le Cours, est parfait, sans limites, sans forme, éternel et immuable - il ne peut donc qu'en être de même pour Sa Création, Christ ou le Fils. Rien, dans cet univers, ne pouvant se voir attribuer l'un ou l'autre de ces qualificatifs, ce monde ne peut pas avoir été créé par Dieu.

Nous sommes des idées dans l'esprit de Dieu et ne pouvons donc, à ce titre, quitter l'esprit de Dieu. Cette parfaite unité entre Dieu et Christ constitue le Ciel, que rien ne peut venir menacer.
Pour des raisons qu'il nous est impossible de comprendre, une pensée, celle de se séparer de Dieu, est entrée dans l'esprit collectif du Fils. Cette idée, que le Cours dénomme l'ego et à laquelle nous avons «oublié de rire», *disait que nous pouvions prendre la place de Dieu et devenir le Créateur. Pour répondre à cela, Dieu a créé le Saint-Esprit et L'a placé dans notre esprit afin de corriger cette «petite idée folle» de séparation.

Choisissant de ne pas écouter cette Voix de Dieu, nous avons éprouvé un accablant sentiment de péché - devant l'acte que nous pensions avoir accompli, et de ce sentiment, sont nées la culpabilité et la peur du châtiment de Dieu. Notre esprit s'est alors fragmenté en trois parties: l'ego (désordre), le Saint-Esprit  (ordre), et le Fils de Dieu endormi (le décideur) qui doit désormais choisir lequel des deux écouter. La partie ego nous avise que nous ne pourrons pas survivre à la colère vengeresse de Dieu, représenté par le Saint-Esprit présent en nous. La peur nous fait écouter cet avis et nous fait identifier à l'ego; puis nous projetons la pensée de la séparation hors de notre esprit sous la forme d'une image.

Cette image est notre univers physique, où nous pouvons désormais nous dissimuler et nous dérober à la colère de Dieu et à notre culpabilité.

Un voile d'oubli recouvre notre décision et ce monde illusoire nous semble on ne peut plus réel. Pourtant, nous nous trouvons toujours en sécurité dans le Ciel, bien que perdu dans notre rêve d'exil. Cette illusion est si puissante que sans l'aide du Saint-Esprit, nous ne pourrions pas nous réveiller. C'est désormais notre corps qui nous semble la réalité, et non l'esprit que nous révélerait la «vision». L'ego nous enseigne à nier notre culpabilité et à la projeter sur autrui. Notre culpabilité (haine de nous-même) semble maintenant créée par des personnes et des circonstances extérieures à nous-même. Nous nous sentons en droit d'éprouver de la colère à l'encontre des autres et il devient impératif d'attaquer pour nous défendre (relations spéciales de haine). Ressentant un grand vide en nous, nous écoutons l'ego qui nous conseille de trouver des personnes aptes à combler les divers besoins - sécurité, sexe, argent, carrière, etc. - que nous imaginons avoir (relations particulières d'amour).

Pour nous réveiller de ce rêve et retrouver notre vision perdue, il nous faut briser  notre croyance en la séparation d'avec Dieu. Cela va s'accomplir par l’Expiation (Correction) - c'est ainsi que le Cours appelle le plan du Saint-Esprit visant à nous réveiller (correction de notre perception). Nous commençons par apprendre que le monde n'est qu'un miroir, par nature neutre, des croyances qui se trouvent dans notre esprit. Personne ni aucun événement n'a le pouvoir de nous donner ou de nous ôter notre paix. Quand une personne ou une chose du monde «du dehors» nous gêne ou nous irrite, c'est seulement parce qu'une projection non pardonnée d'une partie ou d'une autre de notre esprit nous est mise sous les yeux.

Si nous nous montrons «un tant soit peu consentant» à autoriser le conseil de pardon du Saint-Esprit à entrer dans notre esprit, nous allons pouvoir entreprendre le voyage qui va dissoudre la séparation, en nous unissant à ceux qui nous entourent. Pardonner, c'est en premier lieu retirer du monde les projections que nous y avons placées, puis les ramener à leur lieu d'origine, c'est-à-dire dans notre esprit. Nous avons à présent l'occasion de guérir notre esprit en cessant de juger ce que contient sa partie ego. C'est ce jugement de nous-même qui empêche notre esprit d'être guéri par le Saint-Esprit. La culpabilité appelle le châtiment, non la guérison.

Comme nous apprenons à cesser de nous juger, nous permettons à l'amour du Saint-Esprit, toujours présent en nous, de dissiper les nuages de culpabilité qui emplissent notre esprit. C'est cela, ce renversement de perception qui nous fait passer du monde de séparation et d'attaque de l'ego au regard d'union et de pardon du Saint-Esprit, que le Cours appelle un miracle. En pratiquant le pardon dans nos relations, nous commençons à rompre la culpabilité qui recouvre le souvenir de l'amour de Dieu dans notre esprit. Nous commençons à voir que ce que nous avons fui, ce n'est pas la colère de Dieu, mais Son amour. Mais retrouver la conscience de l'amour de Dieu va faire disparaître notre ego, et c'est là notre plus grande peur.

Les relations deviennent une salle de classe où nous pouvons apprendre à nous pardonner en pardonnant autrui (relations saintes). Jésus constitue le plus grand exemple de cette leçon de pardon. De plus en plus, nous allons comprendre que lorsque quelqu'un nous attaque, poussé par la peur, c'est en réalité notre amour qu'il demande. Nous commençons ainsi à permettre au Saint-Esprit de transformer notre monde et, d'une prison de l'ego, d'en faire un instrument d'apprentissage qui va nous réveiller du rêve de séparation pour nous permettre d'entrer dans le monde réel de la vision.

Après avoir réveillé dans notre esprit la connaissance de notre identité véritable, nous parcourrons le monde dans une paix totale, habité d'une joie intérieure que rien ne pourra venir nous ôter. Nous verrons alors en chaque habitant de ce monde un frère ou une sœur dont la réalité est l'esprit éternel, et vers qui nous propageons l'amour du Saint-Esprit.

* Ce résumé s'inspire d'idées exposées dans le livre de Gloria et Kenneth Wapnick « Awaken from the dream"

Michael Dawson traduit  par Stella Pilon
Un immense merci à eux pour ce travail.

A suivre: "le parcours d'un Cours en miracles"

La suite du résumé de Mickael Dawson sur le Cours en miracle :

"Quand l'ego te tente à la maladie, ne demande pas au Saint-Esprit de guérir le corps car cela serait simplement d’accepter la croyance de l'ego que le corps est le but approprié de la guérison. Demande plutôt que le Saint-Esprit t’enseigne la juste perception du corps, car seule la perception peut être distordue. Seule la perception peut être malade, car seule la perception peut être fausse." T.8.IX.5.
   
Quand notre corps est souffrant et fonctionne mal, il est très tentant de fixer notre attention sur les symptômes et rechercher un changement à ce niveau. C'est un exemple de ce que le Cours appelle de la magie. C'est une tentative de guérir quelque chose au mauvais niveau. Nous pouvons essayer les pilules, les rituels, les cristaux, Bach, les fleurs, la visualisation, la chirurgie, etc. le Cours ne nous empêche pas d'utiliser de la magie pour soulager notre douleur, mais nous dit bien que ce n'est pas de la guérison.

Nous essayons d'arranger quelque chose «à l'extérieur», ce qui semble la cause de la souffrance. «À l'extérieur», cela comprend notre corps, les autres corps «relations» et les diverses situations dans le monde. Nous croyons magiquement que quelque chose d'autre que nos pensées est la cause de notre détresse et que si nous pouvons suffisamment changer cette chose, nous deviendrons en paix. Ceci est la racine de toute notre colère. Nous croyons que l'attaque va nous apporter ce nous voulons. Par exemple, il se peut que vous ayez une relation difficile avec quelqu'un et vous vous apercevez que vous développez souvent un mal de tête en sa présence. Vous pouvez même avoir l'habitude de transporter avec vous une pilule pour soulager le mal de tête.

La colère dont vous vous servez pour changer le comportement de cette personne en essayant de la faire sentir coupable, ainsi que la pilule que vous prenez, sont des tentatives magiques de votre ego pour changer quelque chose en dehors de votre esprit. Ainsi la magie est un essai de changement au niveau de l'effet, à l'opposé de la cause.

«Guérison» est un mot qui ne peut s’appliqué à aucun des remèdes que le monde accepte comme bénéfiques. Ce que le monde perçoit comme thérapeutique est seulement ce qui fera que le corps «ira mieux»…Il n'est pas guéri. Il a seulement rêvé qu'il était malade, et dans le rêve il a trouvé une formule magique pour faire qu’il aille bien. Or il ne s'est pas réveillé du rêve, donc son esprit reste exactement comme il était auparavant."

La cause de toute notre souffrance, physique ou psychologique est due à la façon dont nous percevons le monde. Ce que nous voyons dans le monde est ce que nous voyons dans notre esprit «la projection fait la perception» comme l'énonce le Cours. Nous regardons en dedans en premier avant de regarder à l'extérieur. Si nous pouvons seulement percevoir dans notre esprit notre ego qui a peur et qui attaque, c'est tout ce que nous verrons dans le monde.

Emprisonnés dans nos pensées d'ego, nous ne pouvons que trouver des solutions d'ego, lesquelles vont traiter les symptômes, mais non la cause. Peut-être réussirons-nous pour quelque temps à changer nos conditions physiques ou nos rapports avec les autres. Les effets que nous obtenons en traitant avec les effets vont avoir la vie courte et nos problèmes vont revenir dans la même forme ou avec quelque différence.

Pour voir le monde différemment et être en paix, nous devons guérir notre perception. Pour y arriver, nous avons besoin d'aide en dehors du système de l'ego. C'est une erreur de croire que nous pouvons nous guérir nous-mêmes sans l'aide de Jésus ou du Saint-Esprit.

«Ainsi mettons-nous de côté nos amulettes, nos charmes et nos médicaments, nos chants et nos tours de magie sous quelque forme qu’ils prennent. Nous serons calmes et nos écouterons la Voix de la guérison, Qui guérira tous les maux ne faisant qu’un, et rendra la santé d’esprit au Fils de Dieu. Nulle autre voix ne peut guérir.» Leçon 140 - par.10

Lorsque nous  commençons à réaliser que nos propres moyens magiques ne peuvent pas nous apporter la paix constante, nos prières se retournent des effets «S.v.p. Jésus guéris mon corps » à la cause «Enseigne-moi comment pardonner». En réalisant que la cause de toute notre souffrance est dans notre esprit et non dans le monde, nous commençons le processus de retirer nos projections du monde et commençons à regarder avec l'aide du Saint-Esprit, tout ce que nous avons réprimé dans notre esprit. Nous ne faisons pas simplement «tout donner au Saint-Esprit», car nous devons en premier reconnaître et accuser réception du système de pensée d'attaque de l'ego qui est caché dans notre esprit. Le Cours, n'est pas l'affirmation de la vérité et de l'amour, mais la découverte et «la suppression des obstructions à la conscience de la  présence de l'Amour» T. Intro.

Comme nous commençons à découvrir l'étendue de notre colère et de notre haine dans notre esprit, l'ego va nous conseiller de nous sentir coupable ; car de cette façon nous allons continuer notre allégeance avec lui. Nous pouvons seulement nous sentir coupable si nous continuons à croire que ce que nous avons découvert dans la noirceur est réellement nous-mêmes. Durant ces moments, Jésus nous demande de nous retourner vers lui pour demander de l'aide. Seule sa lumière peut dissoudre notre obscurité. Il attend constamment afin de pouvoir allonger sa main vers nous si nous l'appelons à notre secours. Quand nous commençons à lui permettre de remplir notre esprit de sa lumière, nous aussi pouvons lui aider à guérir les autres à travers nous. La présence du Saint-Esprit dans nos pensées nous rappelle que nous sommes toujours les enfants de Dieu. De la même manière, notre exemple de paix va rappeler à ceux que nous rencontrons, qu'ils peuvent choisir de voir différemment.

La seule contribution signifiante  qu’un guérisseur puisse faire, c’est de présenter l’exemple de quelqu'un dont la direction a été changée pour lui et qui ne croit plus à aucune sorte de cauchemars. C’est donc la lumière dans son esprit qui répondra au questionneur qui doit décider avec Dieu que la lumière est parce qu'il la voit. T.9.V.7-4

Ceci ne veut pas dire d'arrêter de se servir de la magie pour soi-même et pour les autres, car peu ont atteint la phase où ils peuvent changer immédiatement de la perception erronée à la perception juste à chaque occasion. Ce n'est pas une faute d'avoir un mal de dents et une visite chez le dentiste serait une bonne décision. Cependant, notre but doit être la guérison de notre esprit et pour y arriver, nous devons reconnaître la noirceur de notre ego et demander sincèrement au Saint-Esprit que Sa lumière l'enlève. Comme nous apprenons à tenir la main de Jésus plus souvent et moins celle de l'ego, nous allons être encouragés par les joyeux résultats de lui faire confiance de plus en plus.

Michael Dawson - traduit par Stella Pilon

A suivre:  "Les obstacles à la vérité" 

La suite du résumé de Mickael Dawson sur le Cours en miracle :

Lorsque nous fermons nos yeux et méditons, nous sommes immédiatement confrontés avec les pensées de l’esprit ego.  Elles se déclarent importantes et demandent notre attention. Une procession de désirs et de peurs apparaissent devant notre conscience et il se trouve une forte attraction de s’identifier avec elles. Il est très facile de devenir les désirs ainsi que les peurs et de se perdent en eux. Ces pensées semblent importantes, - le contenu de notre conscience – la vraie substance de notre vie. Que dit le Cours de ces pensées que nous semblons tant chérir ?

Ces pensées ne signifient rien…Aucune d’elles («bonnes et mauvaises» pensées) ne représentent tes pensées réelles, qui en sont recouvertes. Les «bonnes» ne sont que des ombres de ce qui se trouve derrière, et les ombres rendent la vue difficile. Les «mauvaises» bloquent la vue, et font qu’il est impossible de voir. Tu ne veux ni les unes ni les autres. Leçon 4.

Il est facile d’oublier que l’esprit ego n’est seulement qu’un autre organe sensoriel ayant des pensées comme objet et qui s’identifie avec son contenu. Lorsque nous sentons une rose, nous ne disons pas être cette senteur. Le son d’un oiseau ne nous fait pas croire en être un. Mais les pensées sur nous-mêmes, nous les croyons vraiment. Nous disons « je suis un corps«, «je suis vieux», «je suis vivant», « je suis un parent» et nous nous arrêtons à peine pour questionner ces pensées «je suis». Le Cours nous rappelle que les pensées que nous croyons penser ne sont pas réelles et obscurcissent les réelles pensées que nous pensons avec Dieu.

Nos pensées réelles sont localisées dans notre esprit juste, l’esprit du Saint-Esprit. Ces dernières sont les pensées d’amour, de paix, de joie, etc. Les pensées de l'ego sont basées sur le concept d’un «Je» qui pense de bonnes et de mauvaises pensées. Cependant, le Cours nous informe que les bonnes comme les mauvaises pensées obscurcissent la vision spirituelle. Ces pensées incessantes de notre esprit ego sont un blocage très efficace à la conscience du Saint-Esprit dans notre pensée juste. Il nous est demandé d’être tranquilles pour l’entendre.

Nous ne sommes pas qui nous pensons être. Notre croyance constante en un «soi» séparé avec tous ses attributs spéciaux est la source de toute notre souffrance. Afin d’échapper à cette souffrance nous poursuivons le plaisir qui ne fait que nous amener à davantage de souffrance.

Jusqu’à ce que nous commencions à questionner et à investiguer qui nous sommes réellement, nous sommes piégés dans un cercle vicieux d’évitement de douleur et de poursuite de plaisir. Les pensées de l'ego de «Je suis ceci ou cela» nous gardent ancrés dans notre faux sens d’individualité. Toute notre façon de pensée est basée sur le passé (leçon 7) et notre sens de soi ne dépend de rien d’autre. Nous sommes littéralement une collection de mémoires, d’habitudes, de modèles et de conditionnement. Sans l’illusion  du temps nos personnalités disparaîtraient. La mémoire garde vivante l’illusion de l’identité personnelle.

Pendant que notre esprit est préoccupé avec le passé, ou sa projection dans le futur, le Cours nous dit que notre esprit est vraiment vide !

Mon esprit est préoccupé de pensées passées…La seule pensée entièrement vraie qu’il soit possible d’avoir au sujet du passé est qu’il n’est pas là. Y penser revient donc à penser à des illusions. Très peu se sont rendu compte de ce que cela entraîne de se représenter le passé ou d’anticiper le futur. L’esprit est vide lorsqu’il fait cela, parce qu’il ne pense réellement à rien. Leçon 8.

Rien ne se produit vraiment bien que cela ne le semble pas pour nous. L’esprit ego a fait la pensée de «Je» mais elle n’est seulement qu’une autre pensée dans sa collection des objets de son esprit. Au Ciel, il n’y a pas de «je». Notre concept de soi ne peut pas exister «là» et c’est ce qui nous effraie. Le but ultime du Cours est de nous montrer que nous ne sommes pas des corps, des parents, des enfants, des enseignants, des étudiants, etc. mais l’informe, l’illimitée, l’éternelle pensée parfaite de Dieu. Préférant avoir« raison qu’être heureux» nous nous accrochons au concept d’un soi séparé, un «Je», qui s’identifie avec le corps comme étant sa demeure. À plusieurs endroits dans le Livre d’Exercices nous sommes encouragés d’essayer à aller au-delà, ou dessous de ces pensées d’ego «Je suis ceci ou cela» qui voilent les pensées que nous pensons avec Dieu. Entrer en contact avec ces pensées, c’est de s’ouvrir à un tout nouveau monde complètement différent se celui qui nous est familier. Nous y découvrirons un amour et une sagesse qui nous guidera lors de notre voyage vers le Monde Réel. Lorsque nous l’aurons atteint, notre seule identification sera «Je suis le saint Fils de Dieu Lui-même» (leçon 191) car tout autre identification sera maintenant insignifiante.

Je ne suis pas un corps, je suis libre. Car je suis tel que Dieu m’a créé. (leçon 191)

Michael Dawson - traduit par Stella Pilon

A suivre:  "Quelle est notre tâche ? "

La suite du résumé de Mickael Dawson sur le Cours en miracle :

Le salut n'est rien de plus qu'un rappel de ce que ce monde n'est pas ta demeure. Ses lois ne te sont pas imposées et ses valeurs ne sont pas les tiennes. Et rien de ce que tu penses voir en lui n'est réellement là. Cela est vu et compris lorsque chacun assume son rôle en le défaire, comme il l'avait fait pour le faire. Il a les moyens pour l'un et l'autre, comme il les a toujours eus. T-25.VI.6.

Défaire le monde est un processus par lequel nous laissons aller nos attachements et nos peurs à propos du monde de l'ego. Au lieu de cela, nous commençons à voir le monde comme une salle de classe où notre enseignant est le Saint-Esprit ou Jésus, où les activités du jour sont des leçons dans lesquelles nous pouvons apprendre à changer notre perception et à pardonner. Le processus suppose du temps, c'est un voyage que nous prenons. Le Cours nous assure toujours que nous sommes toujours à la maison et qu'ainsi notre voyage est sans distance.

En entendant de telles paroles, nous pouvons être tentés de croire pouvoir sauter d'un trait et réaliser immédiatement que nous sommes le Christ. Ceci a amené certains étudiants du Cours à penser que nous avons seulement à dire « Je suis le Christ» et qu'ils vont arriver instantanément à l’illumination. Cela est possible en théorie et un jour nous ferons tous ce pas.  Cependant, cette réalisation vient à la fin du chemin spirituel et au «coût» de notre individualité, de nos particularités, de notre exclusivité et image personnelle.

Sommes-nous prêts à dire «Je ne suis pas une femme/homme/parent/enfant etc.? À moins que nous soyons prêts à relâcher notre illusion de séparation, notre peur bloquera toujours cette réalisation. Il est inutile de demander l'illumination maintenant au Saint-Esprit quand Il sait que nous ne pourrions pas survivre au choc. Le Saint-Esprit ne nous donnerait jamais quoi que ce soit qui augmenterait notre peur. Jésus est bien au courant de ceci lorsqu'il dit; «Ne crains pas d'être brusquement soulevé et précipité dans la réalité. Le temps est bon, et si tu l'utilises au profit de la réalité, il suivra doucement ton rythme pendant ta transition. T-16.VI.8.

Il prend du temps pour retourner à la maison vers Dieu; un processus est nécessaire. Cependant, nous pouvons choisir de le faire aussi vite que lentement. Si nous nous servons du soleil comme analogie pour le Christ éternellement présent dans notre esprit,  alors les nuages qui assombrissent sont comme des pensées d'ego – bonnes et mauvaises – qui bloquent la conscience de notre réalité spirituelle. Avec l'aide du Saint-Esprit, notre tâche consiste à enlever les nuages.

Regarder à l'intérieur de notre esprit en acceptant les pensées meurtrières d'ego est une tâche difficile et désagréable. Le déni et la projection semblent une alternative plus confortable que la vigilance demandée par le Cours. Si nous pouvions choisir facilement l'illumination, Jésus ne nous aurait pas donné un livre d'Exercices d'entraînement de l'esprit qui prend au moins un an à compléter. Nous n'avons pas à travailler à créer l'amour, la joie ou la vérité parce que c'est ainsi que nous avons été créés. Ce qui nous est donné par notre Créateur n'a pas été donné dans le temps et ne peut donc pas être appris.

Apprendre requiert du temps. Dieu ne connaît rien du temps – c'est une de nos mal-créations afin d'expérimenter la séparation. La plupart de nous sommes très investis dans cette illusion d'espace-temps et  malgré que nous commencions à nous en fatiguer, (autrement nous ne serions pas intéressés en un cheminement spirituel) il peut être facile de nous tromper en prenant notre empressement pour de l'illumination.  Ne voulant pas y mettre le dur travail nécessaire,  nous pouvons être tentés, avec l'aide d'un groupe à pression de pairs, imaginer avoir fait le saut et affecter une démonstration de fausses réalisations spirituelles. Un «sourire de plastique» permanent peut être un des résultats fâcheux de cette illusion.

Nisargadatta Maharaj, un enseignant de non-dualité de l'Est, assimila le processus de croissance et d'illumination à celui d'un fruit poussant sur un arbre. Cela prend du temps au fruit pour mûrir et quand il est prêt, il tombe soudainement sur le sol pour ne jamais retourner. Semblablement, si une personne était près de s'éveiller du rêve de séparation, une rencontre avec un enseignant avancé de Dieu, pourrait précipiter un changement soudain dans le Monde Réel.

Le Cours a plus d’une centaine de références au mot «pas» et se sert de l'analogie de l'échelle pour indiquer un progrès graduel. Regrimper l'échelle vers la maison requiert du travail, des efforts et du temps malgré que le stade final en soit un sans effort où nous serons guidés à quoi dire, où aller et quoi faire.

Il ne restera plus personne pour prendre des décisions, aucun créateur d'actions et notre vie en sera une d'activités guidées par une sagesse interne. Pour nous aider à nous éveiller à cet état, nous avons besoin de placer notre pied sur la première marche de l'échelle de retour à la maison, en nous rappelant de sourire gentiment à chaque fois que nous en tombons. 

 
Michael Dawson - traduit par Stella Pilon

A suivre:  " La paix d'esprit "